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  1.  6
    Zenon von Kition: Positionen u. Probleme.Andreas Graeser - 1975 - New York: de Gruyter.
  2.  11
    Plotinus and the Stoics: A Preliminary Study.Andreas Graeser - 1972 - Leiden: Brill.
    Among those in question, Aristotle 6 and the Peripatetics, the Stoics and also the Epicureans,7 were the main opponents 8 to For a good account of the...
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  3. Die logischen Fragmente des Theophrast.Andreas Graeser - 1974 - Tijdschrift Voor Filosofie 36 (2):367-368.
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  4.  69
    On Language, Thought, and Reality in Ancient Greek Philosophy.Andreas Graeser - 1977 - Dialectica 31 (3‐4):359-388.
    SummaryThe common ground out of which the problem of “Language versus Reality” was to arise in ancient Greek philosophy may be characterized by the fact that words in general were thought of as names and thus considered to get their meaning accordingly. However, while Parmenides was actually committing himself to the position that language was altogether meaningless, Heraclitus seems to have believed that name and meaning are unrelated or even opposite to each other. Plato's Forms are clearly meant to serve (...)
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  5. Zenon von Kition. Positionen and Probleme.Andreas Graeser - 1977 - Tijdschrift Voor Filosofie 39 (2):332-333.
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  6.  31
    Hegel über die Rede vom Absoluten. Teil I: Urteil, Satz und spekulativer Gehalt.Andreas Graeser - 1990 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 44 (2):175 - 193.
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  7.  53
    Das hermeneutische 'als'. Heidegger über Verstehen und Auslegung.Andreas Graeser - 1993 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 47 (4):559 - 572.
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  8.  35
    Parmenides in Plato’s Parmenides.Andreas Graeser - 2000 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 5 (1):1-16.
    This essay examines the role of Parmenides in Plato’s dialogue of the same name. Over against the widely held view that this literary figure exemplifies the philosopher par excellence of an all-encompassing systematic of Eleatic provenience, it is maintained that Parmenides represents a particular frame of mind about certain philosophical matters, namely one which regards forms in a reified manner. It is suggested that by means of the literary figure of Parmenides, Plato is addressing in his dialogue inner-Academic debates about (...)
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  9. Zeitlichkeit und Zeitlosigkeit: Bemerkungen zu Plotins Unterscheidung zweier immer (III 7).Andreas Graeser - 1987 - Philosophisches Jahrbuch 94 (1):142-148.
     
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  10. Grundbegriffe der antiken Philosophie. Ein Lexikon.Andreas Bächli & Andreas Graeser - 2001 - Tijdschrift Voor Filosofie 63 (3):627-627.
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  11.  20
    Akademische Abhandlungen. Lucullus.Marcus Tullius Cicero, Christoph Schäublin, Andreas Graeser & Andreas Bächli - 1997 - Meiner, F.
    Die Akademischen Abhandlungen (verfaßt 45 v. Chr.), in denen Cicero die Erkenntnislehre der griechischen Philosophie (zumal hellenistischer Zeit) darstellt, bieten eine einzigartige historische Quelle nicht nur für Art und Form der Übertragung grundlegender philosophischer Begriffe aus dem Griechischen ins Lateinische, sondern auch ganz allgemein für die Rezeption griechischer philosophischer Konzepte in Rom. Von den zwei Fassungen der Abhandlungen, die sich wohl allein der äußeren Form nach voneinander unterschieden, ist heute nurmehr das zweite Buch der ersten Fassung unversehrt erhalten (der Dialog (...)
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  12.  3
    Der Begriff der Erfahrung in der Philosophie des 20. Jahrhunderts.Jürg Freudiger, Andreas Graeser & Klaus Petrus - 1996
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  13.  8
    Abkürzungen.Andreas Graeser - 1977 - In Zenon von Kition. Positionen and Probleme. Peeters Press.
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  14.  17
    Ada Babette Hentschke: Politik und Philosophie bei Plato und Aristoteles.Andreas Graeser - 1974 - Archiv für Geschichte der Philosophie 56 (2).
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  15.  47
    Aristotle on Practical Truth: Coherence vs. Correspondence?Andreas Graeser - 2004 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 9 (1):191-200.
  16.  17
    Aristotle on Practical Truth: Coherence vs. Correspondence?Andreas Graeser - 2004 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 9:191-200.
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  17.  43
    Analytic Philosophy and Hermeneutic Philosophy.Andreas Graeser - 1993 - Grazer Philosophische Studien 44 (1):175-188.
    The paper discusses the gap which opened up between the so called Anglo-American, analytic Philosophy and the continental, hermeneutic tradidtion and the mutual reproaches of either side against the other - e.g. the neglect of the historical dimension in philosophy vs. the lack of conceptual and methodological rigor. After an examination of the hermeneutic approach it is suggested that analytically trained philosophers should chng to their techniques and their ideal of clarity but not hesitate to cope with the issues brought (...)
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  18.  51
    Analytic Philosophy and Hermeneutic Philosophy.Andreas Graeser - 1993 - Grazer Philosophische Studien 44 (1):175-188.
    The paper discusses the gap which opened up between the so called Anglo-American, analytic Philosophy and the continental, hermeneutic tradidtion and the mutual reproaches of either side against the other - e.g. the neglect of the historical dimension in philosophy vs. the lack of conceptual and methodological rigor. After an examination of the hermeneutic approach it is suggested that analytically trained philosophers should chng to their techniques and their ideal of clarity but not hesitate to cope with the issues brought (...)
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  19. Aristoteles und das Problem von Substanzialität und Sein.Andreas Graeser - 1978 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 25:120-141.
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  20.  35
    Über "Sinn" und "Bedeutung" bei Gadamer.Andreas Graeser - 1984 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 38 (3):436 - 445.
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  21. Bemerkungen und Beschreibung des Anfangenden in Hegels Logik.Andreas Graeser - 1985 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 32:439-454.
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  22.  5
    Bemerkungen zum antiken Skeptizismus.Andreas Graeser - 1978 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 3 (2):22-44.
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  23.  5
    Der Mythos vom Platonischen Parmenides als Dokument der philosophia perennis.Andreas Graeser - 2004 - In Udo Rameil (ed.), Metaphysik und Kritik. Walter de Gruyter. pp. 9-18.
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  24.  19
    Die platonischen Ideen als Gegenstände sprachlicher Referenz.Andreas Graeser - 1975 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 29 (2):218 - 234.
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  25.  11
    Die sogenannte grösste Aporie in Platons Parmenides.Andreas Graeser - 2002 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 7 (1):193-198.
  26. Demokrit und die Skeptische Formel.Andreas Graeser - 1970 - Hermes 98 (3):300-317.
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  27.  24
    Ein Beweis für Letztbegründung?Andreas Graeser - 1995 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 49 (3):450 - 455.
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  28.  2
    Ernst Cassirer.Andreas Graeser - 1994 - C.H.Beck.
  29.  29
    Ein Dilemma des Protagoras.Andreas Graeser - 1978 - Archiv für Geschichte der Philosophie 60 (3):257-267.
  30. Ein Unstoischer Beweisgang in Cicero, de Finibus 3,27?Andreas Graeser - 1972 - Hermes 100 (3):492-495.
     
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  31.  3
    Grosse Philosophen.Andreas Graeser - 2001
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  32. Interpretation, Erfahrung und Bedeutung.Andreas Graeser - 1998 - Studia Philosophica 57:11-25.
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  33.  5
    Issues in the philosophy of language, past and present: selected papers.Andreas Graeser - 1999 - New York: P. Lang.
    In the light of contemporary perspectives a good deal of traditional philosophical thought can be read as relating to the issue of 'Language versus Reality'. The chapters of this book vindicate this claim; bringing together thinkers different both in temp.
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  34.  2
    Interpretation, Interpretativität und Interpretationismus.Andreas Graeser - 1996 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 21 (3):253-260.
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  35. "Jenseits von Sein." Mutmassungen zu Status und Funktion der Idee des Guten.Andreas Graeser - 1981 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 28:70-77.
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  36.  4
    Literaturverzeichnis.Andreas Graeser - 1977 - In Zenon von Kition. Positionen and Probleme. Peeters Press. pp. 207-210.
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  37.  3
    Metaphysik: Begriffe, Analysen, Probleme.Andreas Graeser - 2019 - Baden-Baden: Academia. Edited by Rebecca Iseli Büchi & Guido Löhrer.
    Traditionell grundete die spekulative Kraft metaphysischen Denkens im Vertrauen auf so etwas wie eine innere, sachlich fundierte Bindung zwischen Sprache, Denken und Wirklichkeit. Freilich werden in dem Masse, wie die sprachlichen Bedingungen allen Philosophierens in den Blick geraten, auch wichtige (und traditionell unproblematische) Annahmen der Metaphysik fraglich. So bleibt als Alternative nur die Annahme, dass Metaphysik wie alle anderen Domanen auch als korrigierbare bzw. revidierbare Angelegenheit gelten muss. Damit durfte die Rede von einer "Ersten Philosophie" obsolet werden, nicht jedoch die (...)
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  38.  26
    Moralische Beobachtung, interner Realismus und Korporatismus.Andreas Graeser - 1996 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (1/2):51 - 64.
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  39. Probleme der Platonischen Seelenteilungslehre Überlegungen Zur Frage der Kontinuität Im Denken Platons.Andreas Graeser - 1969 - Beck.
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  40.  2
    Probleme der platonischen Seelenteilungslehre.Andreas Graeser - 1969 - München,: Beck.
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  41.  3
    Philosophische Erkenntnis und begriffliche Darstellung: Bemerkungen zum erkenntnistheoretischen Exkurs des VII. Briefs.Andreas Graeser - 1989
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  42.  13
    Platons Ideenlehre: Sprache, Logik und Metaphysik : eine Einführung.Andreas Graeser - 1975
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  43.  2
    Philosophie in Sein und Zeit: kritische Erwägungen zu Heidegger.Andreas Graeser - 1994 - Sankt Augustin: Academia Verlag.
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  44.  8
    Platons Parmenides.Andreas Graeser - 2003 - Franz Steiner Verlag Wiesbaden.
    Platons Dialog Parmenides bietet eine Auseinandersetzung mit innerakademischen Kritiken. Im ersten Teil legt Platon nahe, dass gewisse Einwande gegen die Ideenlehre auf einem unangemessenen Verstandnis der Sache beruhen: sie entstehen vor dem Hintergrund der Bewusstseinsgestalt der Verdinglichung. Die Brisanz dieser Diagnose wird im zweiten Teil des Dialoges verdeutlicht. Hier demonstriert Platon sozusagen ad nauseam, was geschieht, wenn diese Denkform gegen die Auffassung der Kritiker gewendet wird. Andreas Graeser untersucht den Platons Dialog genauer.
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  45.  1
    Philosophie und Ethik.Andreas Graeser - 1999 - Düsseldorf: Parerga.
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  46.  3
    Prolegomena zu einer Interpretation des zweiten Teils des Platonischen Parmenides.Andreas Graeser - 1999
  47.  23
    Schlußwort.Andreas Graeser - 1974 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 28 (2):234 - 235.
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  48.  2
    Sinne, Beleuchtungen und Vorstellungen. Vier Bemerkungen zu Frege.Andreas Graeser - 1995 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 20 (1):49-58.
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  49. Stoische Philosophie bei Spinoza.Andreas Graeser - 1991 - Revue Internationale de Philosophie 45 (178):336-346.
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  50. Substanz und Mensch: Spinozas Auffassung der Wirklichkeit.Andreas Graeser - 1994 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 41 (1-2):91-115.
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