Results for 'Andr��-Charles Rousseau'

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  1.  21
    André Charrak, Rousseau. De l’empirisme à l’expérience. Paris, Vrin, 2013, 176 pages, 19 €. [REVIEW]Marion Chottin - 2014 - Astérion 12.
    Sixième ouvrage de l’auteur, ce livre exhausse l’idée de méthode au rang d’objet plein et entier non seulement de l’histoire de la philosophie, mais de la philosophie elle-même. André Charrak signale ainsi dès l’introduction : « Ce livre propose un cheminement dans l’œuvre de Rousseau » . Aussi l’ouvrage est-il un hodos, c’est-à-dire littéralem..
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  2. André Charrak, Rousseau. De l’empirisme à l’expérience.Marion Chottin - 2014 - Astérion 12.
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  3.  19
    Albert Ayme or "The Truth on the Imaginary Passion" of the Painter.Mireille Andres, Patrick Rousseau & Peter S. Rogers - 1981 - Substance 10 (4):111.
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  4. Jean-Jacques Rousseau, Sa Vie, Son Oeuvre Avec Un Exposé de Sa Philosophie.André Cresson & Jean-Jacques Rousseau - 1962 - Presses Universitaires de France.
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  5. J.-J. Rousseau, Sa Vie, Son Œvre ; Avec Un Exposé de Sa Philosophie.André Cresson & Jean-Jacques Rousseau - 1940 - Alcan, Presses Universitaires de France.
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  6. Profession de Foi du Vicaire Savoyard Tableau Alphabétique des Formes Lexicales, Tableau Fréquentiel, Concordances, Tableaux de Co-Occurrences.Jean-Jacques Rousseau & André Robinet - 1978
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  7.  15
    Rousseau et la musique : passivité et activité dans l'agrément.André Charrak - 2001 - Archives de Philosophie 2:325-342.
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  8.  8
    Andre Wyss, La Lange de Rousseau: Formes Et Emplois.The Editors - 1991 - Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 3 (1):55-56.
  9. Rousseau.Andre J. Cresson - 1941 - Philosophical Review 50:646.
     
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  10.  8
    La question des verbes de modalité en allemand moderne.André Rousseau - 2003 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 81 (3):797-823.
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  11.  5
    Hypothèse autour de l 'étymologie de gotique galaubjan : «croire'.André Rousseau - 2004 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 82 (3):785-788.
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  12.  3
    Nouveau regard sur les modalités du gotique.André Rousseau - 2003 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 81 (3):729-748.
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  13.  7
    Le Récit de Rousseau Comme Épreuve de la Liberté de Conscience.André Charrak - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):425-439.
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  14.  11
    Blaise Bachofen, Bruno Bernardi, André Charrak et Florent Guénard , Philosophie de Rousseau. Paris : Classiques Garnier, 2014, 512 pages, 87 €. [REVIEW]Lætitia Simonetta - 2016 - Astérion 14.
    Bruno Bernardi ouvre cet imposant recueil en dégageant la difficulté inhérente à son titre : peut-on trouver dans l’œuvre de Rousseau une philosophie? Les actes du colloque sur Rousseau ayant eu lieu en juin 2012 à l’ENS de Lyon manifestent un vrai renouvellement des lectures de l’œuvre du Genevois. Dans une histoire séquencée dont l’utilité pour les jeunes chercheurs justifierait à elle seule l’existence de cet ouvrage, B. Bernardi rappelle les grands jalons de la critique du xxe siècle. (...)
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  15.  11
    Jean-Baptiste Louvet et Rousseau: une relation schizophrène.Valérie André - 2003 - Etudes Jean-Jacques Rousseau 13:209-222.
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  16.  24
    Jean-Jacques Rousseau, Institutions chimiques. Texte revu par Bruno Bernardi et Bernadette Bensaude Vincent. Paris, Librairie Arthème Fayard (coll. « Corpus des oeuvres de philosophie en langue française »), 1999, 369 p.Jean-Jacques Rousseau, Institutions chimiques. Texte revu par Bruno Bernardi et Bernadette Bensaude Vincent. Paris, Librairie Arthème Fayard (coll. « Corpus des oeuvres de philosophie en langue française »), 1999, 369 p. [REVIEW]Marc-André Nadeau - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (3):653-654.
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  17.  2
    Blaise Bachofen, Bruno Bernardi, André Charrak Et Florent Guénard (Éd.), Philosophie de Rousseau.Lætitia Simonetta - 2016 - Astérion 14.
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  18.  34
    Sur le style philosophique d’André Charrak. Remarques autour de Rousseau. De l’empirisme à l’expérience. [REVIEW]David Simonetta - 2014 - Philosophiques 41 (1):195-214.
    David Simonetta | : À l’occasion de la parution du dernier ouvrage d’André Charrak, Rousseau. De l’empirisme à l’expérience, nous voudrions revenir sur l’itinéraire philosophique de cet auteur, et sur l’évolution qu’a connue sa pensée ces dix dernières années, depuis la parution de son premier livre consacré à l’empirisme continental des Lumières. Cette lecture rétrospective permettra non seulement de mettre en évidence l’enjeu du dernier ouvrage, mais également de tirer les enseignements d’une démarche qui a renouvelé les méthodes de (...)
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  19.  6
    Le Scepticisme de Rousseau Dans la Profession de Foi du Vicaire Savoyard.Marc-André Nadeau - 2006 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 25:29.
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  20.  46
    Nature, raison, moralité dans Spinoza et Rousseau.André Charrak - 2002 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):399-414.
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  21. Odi Et Amo? Hobbes on the State of Nature.Andrés Rosler - 2011 - Hobbes Studies 24 (1):91-111.
    Very few—if any—will doubt Hobbes's aversion to the state of nature and sympathy for civil society. On the other hand, it is not quite news that it would be inaccurate to claim that Hobbes rejected the state of nature entirely. Indeed, he embraced or at the very least tolerated the state of nature at the international level in order to escape from the individual state of nature. Hobbes's recommended exchange of an individual state of nature for an international one does (...)
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  22.  78
    Apresentação.André Berten - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (s1):9-18.
    Os oitenta anos de Jürgen Habermas deram lugar a um grande númerode publicações, sublinhando a influência profunda e extensa de sua obra emvários domínios do pensamento contemporâneo: epistemologia, ética, filosofiapolítica, filosofia do direito, sociologia, psicologia social. Essas influências vêmtambém do fato de que o percurso intelectual de Habermas cruzou muitosoutros caminhos, seja em relação à história da filosofia (Kant, Hegel ouMarx, por exemplo), seja com respeito aos pensadores contemporâneos comquem ele travou diálogos fecundos e que marcaram momentos de sua própriaproblemática (...)
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  23.  13
    Le Peuple des Philosophes.André Akoun - 2005 - Hermes 42:25.
    La notion de peuple en philosophie, depuis Platon, se veut plus fondamentale qu'elle ne l'est dans les approches empiriques sociologiques ou historiques. Il s'agit de se demander qu'est-ce qui est impliqué dans l'acte originaire, tel qu'il se donne dans les notions d'état de nature et de pacte social -bref, l'acte a priori qui fait qu'un peuple se fait peuple. En ce sens, on peut dire que la notion de peuple implique consciemment ou non celle de la démocratie.Since Plato, the concept (...)
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  24.  8
    Le Rideau Levé Ou l'Éducation de Laure: Un Emile Libertin?Valérie André - 2004 - Etudes Jean-Jacques Rousseau 14:119-129.
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  25.  14
    L’Unité de la Philosophie Politique: De Scot, Occam Et Suarez au Libéralisme Contemporain.André de Muralt - 2002 - Vrin.
    L’auteur, qui tente de définir ici ce qu’il entend par méthode d’« analyse structurelle » et de « compréhension analogique » des doctrines, l’illustre d’exemples concrets et induit ainsi la structure d’intelligibilité de toute réflexion politique possible : celle de la causalité totale et ordonnée du prince et du peuple, analogue de la distinction structurelle métaphysique de la forme et de la matière, de la quiddité et de l’exercice, telle que l’aristotélisme les propose.Il montre par là même comment le « (...)
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  26.  5
    Tocqueville and the Liberal Res Publica.André Van de Putte - 2010 - Ethical Perspectives 17 (3):475.
    The background of the present study is Constant’s interpretation of modern freedom compared with the freedom-participation of the Ancients. In order to understand Tocqueville’s conception of political freedom one has first to explain what he meant by ‘égalité des conditions’ or ‘democracy’. What characterises the democratic era is the disappearance of distinctions of class and cast in and through a process of equalisation, which has long been at work and to which Tocqueville envisages no end. For Tocqueville, a passion for (...)
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  27.  75
    Réinventer le langage du bonheur: sagesse à l’antique et expérience du sentiment dans Les Rêveries du promeneur solitaire (avec Marc-André Bernier).Mitia Rioux-Beaulne - 2021 - In Le sentiment de l'existence. Lectures des Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau. Paris, France: pp. 127-140.
    Dans cette contribution, nous nous penchons sur la figure du bonheur paradoxal qui, dans les "Rêveries du promeneur solitaire" de Rousseau, se définit au sein d’un jeu de tensions multiples. Si le bonheur exige la solitude, il est toujours hanté par l’altérité ; si sa source est en soi-même, il ne cesse toutefois de dépendre de circonstances contingentes ; et si, enfin, il s’éprouve tout entier dans le sentiment, il s’agit pourtant d’un sentiment augmenté d’un caractère réfléchi ou, pour (...)
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  28.  3
    Cuestiones de dialéctica y de género en Krause: Sofía o la nueva mujer.: Dialectic and gender issues in Krause's work and life: Sophie or The New Woman.Arturo Andrés Roig - 2007 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 9:57-72.
    En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...)
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  29.  6
    Sofía o la nueva mujer. Cuestiones de dialéctica y de género en Krause. Los marcos ideológicos e institucionales de la constitución del sujeto femenino.Arturo Andrés Roig - 2005 - Polis 12.
    En el texto, el autor desarrolla dos elementos del pensamiento filosófico de Karl F. Krause (Alemania, 1781-1832). En primer lugar, se trata de su propuesta para una dialéctica abierta y dual, respetuosa del individuo y opuesta a la dialéctica hegeliana y su determinismo histórico. Esto tiene implicancias directas en la orientación que adoptan los movimientos revolucionarios, democrática o, por el contrario, autoritaria. En segundo lugar, el autor aborda el pensamiento de Krause respecto de la mujer y su papel en la (...)
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