Results for 'Alfonso Avila Palacidelo'

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  1. ¿Existen números fuera de la matemática?Alfonso Avila Palacidelo - 1993 - Theoria 8 (1):89-112.
    Our aim in this paper is to propose an ontology for numbers that is compatible with an epistemology that does not invoke mysterious faculties. On the basis of my explanatory system, we find objects capable of being classified: horses, colors, etc. Once grouped, they can be reclassified in units, pairs, and so on. When they use expressions like “three horses”, in fact, I believe that what they mean is “a threesome of horses”. I call nonmathematical numbers those reclassification, and I (...)
     
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    ¿Existen Numeros Fuera de la Matematica?Alfonso Avila del Palacio - 1993 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 8 (1):89-112.
    Our aim in this paper is to propose an ontology for numbers that is compatible with an epistemology that does not invoke mysterious faculties. On the basis of my explanatory system, we find objects capable of being classified: horses, colors, etc. Once grouped, they can be reclassified in units, pairs, and so on. When they use expressions like “three horses”, in fact, I believe that what they mean is “a threesome of horses”. I call nonmathematical numbers those reclassification, and I (...)
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  3.  29
    ¿Existen Numeros Fuera de la Matematica?Alfonso Avila del Palacio - 1993 - Theoria 8 (1):89-112.
    Our aim in this paper is to propose an ontology for numbers that is compatible with an epistemology that does not invoke mysterious faculties. On the basis of my explanatory system, we find objects capable of being classified: horses, colors, etc. Once grouped, they can be reclassified in units, pairs, and so on. When they use expressions like “three horses”, in fact, I believe that what they mean is “a threesome of horses”. I call nonmathematical numbers those reclassification, and I (...)
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  4. Sobre la noción fregeana'extensión de un concepto'.Alfonso Ávila - forthcoming - Análisis Filosófico.
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  5.  41
    Brief report set‐shifting and sensitivity to reward: A possible dopamine mechanism for explaining disinhibitory disorders.César Avila, Alfonso Barrós, Generós Ortet, Maria Antònia Parcet & M. Ignacio Ibañez - 2003 - Cognition and Emotion 17 (6):951-959.
  6.  12
    Brief report.César Avila, Alfonso Barrós, Generós Ortet, Maria Antònia Parcet & M. Ignacio Ibañez - 2003 - Cognition and Emotion 17 (6):951-959.
  7. Apuntes sobre la recepción literaria de Kierkegaard en México: Alfonso Reyes y Juan José Arreola.José Luis Evangelista Ávila - 2022 - Valenciana 30:103-130.
    Con la finalidad de contribuir a los estudios de recepción de la obra de Søren Kierkegaard en México, este artículo presenta un análisis de su presencia en la obra escrita de Alfonso Reyes y Juan José Arreola. Para ello se abordan de manera sucinta los parámetros de recepción mundial y nacional del danés, para proseguir con el análisis puntual de las menciones explícitas de Reyes y Arreola, con esto se brindan herramientas de comprensión de Kierkegaard en la obra de (...)
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  8.  18
    Alfonso López Quintás, Assen Davidow, François Bonsack.Alfonso López Quintás, Assen Davidow & François Bonsack - 1988 - Philosophie Et Culture: Actes du XVIIe Congrès Mondial de Philosophie 5:609-609.
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  9.  15
    Joseph D'Alfonso 1905-1988.Erma M. D'Alfonso - 1990 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 63 (5):54 -.
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  10. Partida Segunda de Alfonso X el Sabio.X. Alfonso - forthcoming - Manuscrito:101-102.
     
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  11. Medioevo e filosofia: per Alfonso Maierù.Massimiliano Lenzi, Cesare A. Musatti, Luisa Valente & Alfonso Maierù (eds.) - 2013 - Roma: Viella.
  12.  1
    "Ad Ingenii Acuitionem": Studies in Honour of Alfonso Maierù.Stefano Caroti & Alfonso Maierù (eds.) - 2006 - Collège Cardinal Mercier.
    The papers presented in this volume in honour of Alfonso Maieru cover some of the major topics of his research area. The institutional and intellectual life of university training in the Middle Ages, including the peculiar tradition of related works, is the focus of the papers by Louis Jacques Bataillon, William J. Courtenay, Jacqueline Hamesse, Zenon Kaluza, Loris Sturlese and Olga Weijers. Three papers, by Jacopo Costa, Pasquale Porro and Thomas Ricklin, deal with philosophical problems in Dante'sMonarchia and Convivio. (...)
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  13. L'esercizio della meraviglia: studi in onore di Alfonso M. Iacono.Giovanni Paoletti, Luca Mori, Francesco Marchesi & Alfonso M. Iacono (eds.) - 2019 - Pisa: Edizioni ETS.
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  14.  30
    Alfonso Briceño O.F.M. (1587–1668) sobre a distinção de razão.Roberto Hofmeister Pich - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (3):949-975.
    Neste estudo, dá-se continuidade à exposição do scotismo do mestre franciscano chileno Alfonso Briceño, pondo a ênfase em um de seus cinco Apêndices Metafísicos, que constam em suas Controversiae. No terceiro Apêndice, após expor a relação entre “ente” e “unidade”, Briceño explicita o conceito metafísico de “distinção”, em si e nas suas diferenciações. Uma das mais importantes tipologias da “distinção” é a “distinção de razão”. Acima de tudo, Briceño esforça-se em esclarecer certos tipos de distinção de razão e distanciá-los (...)
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  15.  2
    Ramon llull, raimundi lulli opera latina xxxviii (142-153) Anno 1309 composita. A cargo de Fernando domínguez reboiras, Turnhout, brepols (corpus christianorum continuatio mediaevalis 266), 2017, cxv + 364 pp., isbn: 9782503557038. [REVIEW]Josep Antoni Aguilar Ávila - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:240-246.
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  16.  2
    Embodied memories and credibility in women victims of violence possibilities of resignification and reparation.Flor Emilce Cely Ávila - 2019 - Ideas Y Valores 68:20-38.
    RESUMEN Se analiza la relación entre las memorias inscritas en el cuerpo, el trauma y los recursos corporizados subjetivos y colectivos con los que cuentan las mujeres víctimas de violencia para reconstruir y resignificarse como personas dignas de credibilidad y agentes de cambio. Se refieren casos específicos de violencia sexual en Colombia y se expone la importancia de la creación de comunidades de confianza que propicien espaclos para la narración y escucha de los testimonlos de víctimas, la tramitación de conflictos (...)
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  17. Ávila en el modernismo filosófico de Santayana.José Luis Abellán - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):387-395.
  18. Pedro Alfonso y la iconografia religiosa europea.Jose L. Viviente Mateu - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:29.
    A biography of Pedro Alfonso is proposed from the information today known. There is reproduced our mathematical deduction of the icon Trinitario of a parchment of Chartres of the XIIIth century from a figure precabalística introduced in 1110 by Pedro Alfonso of Huesca and it is presented three other materializations of the «alternated link of three rings any two not linked».
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  19.  24
    Alfonso X, Cantiga 235, and the Events of 1269–1278.Richard P. Kinkade - 1992 - Speculum 67 (2):284-323.
    Of the more than four hundred poems written in praise of the Virgin Mary either by Alfonso the Wise or at his behest and known collectively as the Cantigas de Santa María, five in particular, Cantigas 209, 235, 279, 366, and 367, are of inestimable benefit to the historian for the explicit descriptions they provide of the king's ill health and suffering. Cantiga 235 is the most valuable of these informative compositions both for its broad historical perspectives and for (...)
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  20.  1
    Afecto y sentido.Flor Emilce Cely Avila & Laura Alejandra Mojica López - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (285):913-929.
    En este texto defendemos que todo lo que adquiere sentido, significado, es afectivo. Nuestras operaciones mentales y acciones en el mundo están orientadas afectivamente. En la primera sección discutimos la forma en que sentido y afecto han sido entendidos bajo las concepciones de mente y cuerpo en el debate tradicional. En la segunda, proponemos una concepción de sentido público, corporizado y constituido por el afecto. Para ello, nos apoyamos en la sintonía en torno a la concepción de sentido y afecto (...)
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  21. Ávila, Remedios:" Lecciones de metafísica".Inmaculada Hoyos Sánchez - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):740-744.
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  22.  13
    Ávila, Remedios: Lecciones de metafísica.Jaime Aspiunza Elguezabal - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:197-199.
    Dada la naturaleza metafísica del ser humano, bien está por fin un libro que nos pone al tanto de lo que, latente, opera en nosotros.
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  23.  11
    La democracia como política estética: lo utópico como cuestionamiento de lo sensible Un diálogo entre Darío Botero Uribe y Jacques Rancière.Juan Sebastián Sánchez Ávila - 2015 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36 (112):14.
    El presente texto es una indagación del concepto de utopía propuesto por el filósofo colombiano Darío Botero Uribe, en relación con el concepto de disenso expuesto por el filósofo francés Jacques Ranciére. El pensamiento político de los dos autores toma como centro de las transformaciones políticas el movimiento individual ético en forma de acción política en vía de trasformación de diferentes formas de dominación presentes en las sociedades actuales. La intención entonces se centra en la estética como disputa de la (...)
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  24.  31
    Alfonso Guillén Zelaya y el exilio en México.Adalberto Santana - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (48):115-124.
    El presente trabajo trata sobre el exilio en México del escritor, periodista y poeta Alfonso Guillén Zelaya entre 1933 y 1947. Etapa significativa de la vida y obra del pensador hondureño, pero también de la historia mexicana y latinoamericana. En nuestro artículo hacemos mención a un periodo políti..
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  25.  10
    A Broader Concept of Experience?Esteban Marín-Ávila - 2020 - PhaenEx 13 (2):52-61.
    The work of Anthony J. Steinbock on emotions―particularly moral emotions―and on religious experience is closely related to a methodological claim. This claim is that the concepts of “experience” and “manifestation” should be understood in a broader manner than that of classical phenomenology, particularly Edmund Husserl’s phenomenology. In this paper, I examine the way in which Steinbock understands and conceptualizes the kind of givenness to which he refers with the notion of “vertical experience”. I focus on his claim that vertical experiences (...)
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  26.  20
    Lexical access and inflectional morphology.Alfonso Caramazza, Alessandro Laudanna & Cristina Romani - 1988 - Cognition 28 (3):297-332.
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  27. Three Ansari families in the almohad period.Maria Luisa Avila - 2009 - Al-Qantara 30 (2):361-401.
     
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  28.  16
    Do Intellectuals Still Exist? The Case of Italy.Alfonso Berardinelli - 2004 - Diogenes 51 (4):81-88.
    It has never been easy to understand what intellectuals are, whether they still exist, or whether they are vanishing into a huge ‘cultural middle class’ where high culture and mass culture meld into one another. With particular reference to Italy, Alfonso Berardinelli looks back at the undisputed intellectuals of the past, suggesting that they were their own critics and most determined detractors at the same time, yet full of confidence in their capacity to lay down laws for organizing and (...)
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  29.  7
    Alfonso X e O libro de las cruzes.Carlinha Maria Fischer Mattos - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (3):417-426.
    Este estudo é uma investigação histórica dos pressupostos culturais e científicos doperíodo de Alfonso X, o Sábio, Rei de Leão e Castela. Alfonso X dá forte impulso à ciência e à cultura, principalmente por meio do apoio às escolas, traduções e pesquisas. O artigo enfoca a “resolução” dos conteúdos do assim chamado“Libro de las cruzes”, um tratado sobre astrologia que mostra a tradição teórica árabe do séc. XI e traça a relação entre questões culturais e interesses científicos da (...)
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  30.  6
    Understanding Undergraduate Plagiarism in the Context of Students’ Academic Experience.Jorge Ávila de Lima, Áurea Sousa, Angélica Medeiros, Beatriz Misturada & Cátia Novo - 2022 - Journal of Academic Ethics 20 (2):147-168.
    Previous research has shown that student plagiarism is the product of interplay between individual and situational factors. The present study examined the relationship between these two sets of factors with a particular focus on variables linked to students’ academic context namely, their perception of peer behaviors, their experience of adversities in academic life, and their year of enrollment. So far, these situational features have received scant attention in studies of plagiarism conducted in most of Europe. A survey was carried out (...)
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  31.  2
    La sociedad del rendimiento en Estupor y temblores de Amélie Nothomb.Mauricio Simón Rumualdo Ávila - 2021 - Argos 8 (21):45-49.
    Este artículo se trata de un estudio acerca de la presencia de la sociedad del rendimiento del filósofo surcoreano Byun-Chul Han en la novela autobiográfica “Estupor y temblores” de Amélie Nothomb. La finalidad de este trabajo es demostrar la presencia de algunas características de la sociedad del rendimiento dentro de la novela de Nothomb a pesar del distanciamiento temporal y espacial del libro, que se ambienta en Japón a inicios de los años 90. También se pretende mostrar el papel activo (...)
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  32.  25
    Ávila, Remedios. "Lecciones de metafísica".Sergio Antoranz López - 2012 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 45:382-384.
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  33. Alfonso Montuori.Creativity Knowledge - 1993 - World Futures 36:181.
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  34.  18
    Alfonso Traina: Poeti latini . Note e saggi filologici. Pp. vi + 396. Bologna: Pàtron, 1975. Paper, L. 5,850.E. J. Kenney - 1978 - The Classical Review 28 (1):165-165.
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  35.  26
    The poverty of methodology.Alfonso Caramazza & Michael McCloskey - 1991 - Behavioral and Brain Sciences 14 (3):444-445.
  36.  28
    Alfonso Traina: Forma e suono. (Ricerche di Storia della Lingua Latina 14.) Pp. 227. Rome: Edizioni dell'Ateneo & Bizzarri, 1977. Paper, L. 6,000.M. M. Willcock - 1979 - The Classical Review 29 (1):171-171.
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  37.  26
    Alfonso Traina: Poeti latini (e neolatini). Note e saggi filologici. Pp. vi + 396. Bologna: Pàtron, 1975. Paper, L. 5,850. [REVIEW]E. J. Kenney - 1978 - The Classical Review 28 (01):165-.
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  38.  10
    The structure of graphemic representations.Alfonso Caramazza & Gabriele Miceli - 1990 - Cognition 37 (3):243-297.
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  39.  22
    Naive beliefs in “sophisticated” subjects: misconceptions about trajectories of objects.Alfonso Caramazza, Michael McCloskey & Bert Green - 1981 - Cognition 9 (2):117-123.
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  40.  1
    Filosofía y Derecho En Norberto Bobbio.Alfonso Ruiz Miguel & Norberto Bobbio - 1983
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  41. Para iniciarse en la lectura de Ser y Tiempo.Alfonso Villa - 2006 - la Lámpara de Diógenes 7 (12):38-55.
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  42. Realidad e imagen del mundo.Alfonso Villa - 2021 - Morelia, Michoacán: Silla Vacía Editorial.
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  43.  3
    The ávila of Saint Teresa: Religious reform in a sixteenth-century city.Ann Loades - 1994 - History of European Ideas 18 (5):775-776.
  44.  33
    Teresa of Avila on Theology and Shame.Megan Loumagne - 2018 - New Blackfriars 99 (1081):388-402.
    This article examines Teresa of Avila's understanding of the relationship between spiritual dryness, intellectual frustration, and shame. It argues that Teresa presents these experiences as interconnected, as well as spiritually and intellectually valuable. This aspect of Teresa's thought provides important resources for theologians in the contemporary age in its insistence on the necessarily dynamic relationship between the spiritual and the intellectual in the life of the theologian. The article concludes with an examination of shame and its impact on theological (...)
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  45.  2
    En época de Constituyentes... es bueno entender cómo estamos constituidos.Jean Paul Guevara Avila - 2005 - Polis 10.
    En un contexto de transformaciones profundas en la sociedad boliviana, el autor plantea que más que una nueva teoría de la sociedad boliviana se requiere desarrollar otra mirada. En esta dirección, el presente artículo busca plantear un esquema renovado sobre las referencias desde las cuales deben encuadrar el debate los bolivianos y bolivianas. El texto aborda la construcción de matrices culturales, explicitando la moderna y la andina, y conecta matriz cultural con institucionalidad, para proponer una institucionalidad andina.
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  46. Riesgos y oportunidades para la defensa de los derechos humanos: la experiencia de Amnistía Internacional.Alfonso López Borgoñoz & Cristina Corredor Lanas - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 85:97-103.
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  47.  32
    Reseña de "Effective Intentions: The Power of Conscious Will" de Mele, Alfred R.Flor Emilce Cely Ávila - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):246-250.
  48.  16
    Hope and Trust as Conditions for Rational Actions in Society: A Phenomenological Approach.Esteban Marín-Ávila - 2021 - Husserl Studies 37 (3):229-247.
    In this paper I examine the structure of hope and trust from a phenomenological perspective in order to analyze the kinds of beliefs, valuings, and practical dispositions involved in them. I claim that there are some basic aspects of the social world that would be inconceivable without the feeling components of these attitudes. However, since these attitudes are only rational in as far as they involve rational beliefs, valuings, and practical assumptions, a complex theory of reason that deals with these (...)
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  49.  14
    The role of the Graphemic Buffer in spelling: Evidence from a case of acquired dysgraphia.Alfonso Caramazza, Gabriele Miceli, Giampiero Villa & Cristina Romani - 1987 - Cognition 26 (1):59-85.
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  50. From Postmodernism to Mutation: How the Twentieth Century Draws to a Close.Alfonso Berardinelli & Juliet Vale - 1999 - Diogenes 47 (186):93-105.
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