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Alain Létourneau [12]Anne Létourneau [1]A. Létourneau [1]
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Alain Létourneau
Université de Sherbrooke
  1.  5
    Philosophy of Communication Ethics: Alterity and the Other.Brenda Allen, Austin S. Babrow, Isaac E. Catt, Andreea Deciu Ritivoi, Gina Ercolini, Janie Harden Fritz, Pat Gehrke, John Hatch, Gerard A. Hauser, Alain Létourneau, Lisbeth Lipari, Annette Holba, Lester C. Olson & Lindsey M. Rose (eds.) - 2014 - Madison: Fairleigh Dickinson University Press.
    Philosophy of Communication Ethics is a unique and timely volume that creatively examines communication ethics, philosophy of communication, and "the other.".
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  2.  5
    La théologie après Wittgenstein: une introduction à la lecture de Wittgenstein.Fergus Kerr & Alain Létourneau - 1991 - Paris: Editions du Cerf.
    This is a translation, by A. Létourneau, of a book by Fergus Kerr, Theology after Wittgenstein previously published by Oxford U. Press The author provides a reading of Wittgenstein, and explains how theology as a discipline can take into account his main philosophical thoughts about religion and ethics.
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  3. La théologie après Wittgenstein.Fergus Kerr & A. Létourneau - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (1):115-116.
     
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  4.  28
    Herméneutique queer et Cantique des cantiques.Jean-Jacques Lavoie & Anne Létourneau - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (3):503-528.
    Cet article propose une exploration critique de l’herméneutique queer de la Bible hébraïque, en particulier par le biais de ses différentes lectures du Cantique des cantiques. Il se divise en deux parties. Dans la première, les auteurs présentent la genèse du mot «queer», ses développements théoriques et ses applications possibles aux études bibliques. Dans la deuxième partie, ils proposent quelques lectures queer du Cantique des cantiques à partir de différentes thématiques: la marginalité de la bien-aimée, la réciprocité du désir amoureux, (...)
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  5.  21
    Internet comme ressource commune : des questions pour une éthique des ordinateurs et technologies de l'information.Alain Létourneau - 2012 - Éthique Publique 14 (2):on line.
    Depuis quelques décennies, des réflexions éthiques sont menées sur les problèmes posés par les nouveaux réseaux de communication et d’information, avec comme élément clé l’ordinateur comme moteur et cadre de la transformation contemporaine à cet égard. Comme nous le rappelons, il est habituel d’aborder ce vaste domaine par sous-chantiers, avec des chapitres spécifiques sur la vie privée, etc. ; mais du même coup, en fonction de la complexité des enjeux, il devient clair que c’est l’ensemble de notre perspective sur ces (...)
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  6.  12
    Les problèmes philosophiques rencontrés dans le projet d'une herméneutique de la production filmique.Alain Létourneau - 2001 - Horizons Philosophiques 12 (1):136-152.
    How can we interpret a film, a movie, or any other narrative content presented in visual form? We provide a theoretical frame (mostly gathered from Ricoeur, Gadamer, Habermas and the author's own theorizing) and provide a way to put the cinematic content in relation with the interpret's experience by suggesting questions.
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  7.  12
    La théorie des ressources communes : cadre interprétatif pour les institutions publiques?Alain Létourneau - 2015 - Éthique Publique 17 (2).
    Les systèmes sociaux complexes étudiés par Elinor Ostrom et les chercheurs associés caractérisent souvent des réseaux de petite ou de moyenne échelle, tant pour des ressources matérielles qu’informationnelles. Mais d’un point de vue citoyen, les outils, institutions des collectifs sociopolitiques peuvent-ils être pensés sous l’angle des ressources communes et, à ce titre, donner lieu à l’émergence d’une gouvernance participative, en étant vus comme à préserver par les concernés? Pour favoriser une telle lecture, il nous faut clarifier quelques apports de l’école (...)
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  8.  5
    Trois écoles québécoises d'éthique appliquée, Sherbrooke, Rimouski et Montréal.Alain Létourneau & Francis Moreault - 2006 - Paris: L'Harmattan.
    Applied Ethics has developed first in the English-Speaking world, but since the 1970's onward, the field also developed in the french part of Canada, especially Québec. This book presens three major contributions of the field in that context for a French public; in France, applied ethics is a quite recent development (1990's). Theoretical analysis of three authors is followed by interviews with the same persons to go further in the clarifications. The authors are Pierre Fortin, Guy Durand and Georges A. (...)
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  9.  16
    Éthique et pandémie : La covid-19 dans une perspective de philosophie pratique.Alain Létourneau - 2021 - Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 16 (1):18-40.
    Alain Létourneau L’actualité et le quotidien ont été progressivement monopolisés par la pandémie qui a fait surface à la fin de l’année 2019, en raison de son urgence et de sa gravité. L’on commencera par se demander comment les sciences nous permettent de la comprendre et pourquoi ce sont certaines sciences en particulier qui ont pris l’avant-plan. En réfléchissant aux questions relevant de la biodiversité et des rapports entre les humains et leurs divers contextes écosystémiques, il devient possible de reposer (...)
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  10.  14
    The problem of expertise and the question of environmental governance.Alain Létourneau - 2014 - Scientiae Studia 12 (3):535-548.
    Muitos termos possuem um sentido técnico sem que ele seja evidente para todos, por exemplo, a "governança ambiental", termo que remete no contexto atual a uma participação cidadã nesse tipo de questão, por exemplo, da saúde de um ecossistema específico, tal como uma floresta ou um vale agrícola, a partir de preocupações partilhadas e não a partir de uma problemática de controle organizacional. Após ter tornado preciso o que é a expertise e quais são os principais problemas postos pelo recurso (...)
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  11.  12
    Un aperçu de la « logique de la vie morale » chez Maurice Blondel.Alain Létourneau - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (3):703-718.
    A logic of the moral life: that is one of the projects of Maurice Blondel during his career as a french philosophyer. That theme is coming out of his previous thinking of what he called "a logic of action" (une logique de l'action), as it was discussed in his famous 1893 french thesis, L'action. We provide an analysis of that further development.
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