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  1.  17
    Accueil d'un enfant : enjeux psychiques et processus de parentalité pour l'assistante maternelle.Anne Thévenot, Francine Renault & Jutta de Chassey - 2005 - Dialogue: Families & Couples 170 (4):91-99.
    La profession d’assistante maternelle s’appuie sur les compétences maternelles des assistantes maternelles, ce qui les implique subjectivement dans leur rapport à l’enfant accueilli. Le dispositif de l’accueil (c’est-à-dire placement d’un enfant «étranger » dans une famille) appelle les assistantes maternelles à se confronter à cette question du lien à l’enfant accueilli. Si l’aliénation au désir de l’Autre est nécessaire à la construction du sujet, cette confrontation de l’assistante maternelle avec son propre désir est fondatrice du lien avec les enfants (...)
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  2.  4
    L’accueil des parents en néonatalogie : apprendre une activité « banale ».Paul Olry - 2017 - Revue Phronesis 6 (3):111-125.
    Welcoming parents in a neonatalogy unit is a largely ignored activity. The aim is to take in charge parents who welcome a premature infant. Nurses take care of these parents, who have imagined a healthy child. Her Their activities move toward the involvement of the parents in the relationship with the child. First in this contribution, we define what we call accompagnying and support to the parenthood in the field of neonatalogy. Second, we explain the theorical framework of the research (...)
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  3.  3
    Accueil de la folie: raison, folie, déraisons.Jean François Rey & Patrick Coupechoux (eds.) - 2015 - Paris: L'Harmattan.
    Le propos de ce recueil est de développer deux thématiques : raison et folie et déraisons de la raison. D'un côté, on interroge la décision spéculative et politique qui "lie et sépare à la fois raison et folie" dans les termes mêmes employés par Michel Foucault (1961). L'âge classique, le siècle de la raison, commence par constituer un autre de la raison : le fou, renvoyé "au jardin des espèces". Il faut donc revisiter cette archéologie des dualismes mutilants : raison (...)
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  4.  8
    L’accueil de l’étranger dans l’exégèse médiévale du pentateuque.Gilbert Dahan - 2022 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 106 (2):255-266.
    Parmi les versets du Pentateuque qui régissent la conduite à l’égard des étrangers, on étudie les commentaires médiévaux d’Ex 22, 21 et 23, 9, Lv 19, 33-34 et 25, 23, Dt 10, 19. Les lexiques (Papias, Huguccio de Pise, Jean de Gênes) permettent de préciser le sens des mots qui désignent l’étranger dans la Vulgate, advena et peregrinus. Les commentateurs (de Raban Maur à Dominique Grima) développent les raisons de cette exigence d’hospitalité : la compassion, l’amour du prochain, le fait (...)
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  5.  11
    Accueil des personnes 'gées en EHPAD : entre liberté et sécurité. Ambivalence mais non ambiguïté du discours juridique.François Vialla - 2014 - Médecine et Droit 2014 (128):109-114.
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  6.  4
    La parentalité d'accueil.Gérard Neyrand - 2005 - Dialogue: Families & Couples 167 (1):7-16.
    L’évolution du modèle normatif de l’accueil familial, en reconnaissant l’importance de la filiation d’origine de l’enfant placé et professionnalisant la mère d’accueil en assistante maternelle, a placé la famille d’accueil dans une position paradoxale. Est ainsi dénié ce qu’il y a de parental et de familial dans l’accueil : la dimension professionnelle doit prendre le dessus sur la dimension maternelle et père et fratrie d’accueil sont placés dans l’ombre pour préserver les liens parentaux d’origine. Une (...)
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  7.  7
    L'accueil triomphal de Jésus selon Jean, 11-12.Marie De Merode - 1982 - Revue Théologique de Louvain 13 (1):49-62.
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  8.  6
    Accueil des éprouvés d’empiètement et transformation du conflit narcissique dans les liens de filiation.Anne-Claire Dobrzynski - 2022 - Dialogue: Families & Couples 238 (4):69-89.
    Au cœur de la clinique des agirs violents à l’adolescence, cet article présente la modélisation puis les effets du maniement de la limite entre l’intime et le partageable ( lip ), enveloppe de l’espace intersubjectif. Sa double fonction de dilution, part trans-subjective du lien, et de différenciation, part intersubjective, est en souffrance chez ces adolescents. Le commettage, langage subjectif de l’agir violent, déchire l’enveloppe de cet espace, en expulsant des fragments de matière psychique brute archaïque et transgénérationnelle et produit des (...)
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  9.  1
    L'accueil officiel des souverains et des princes à Athènes à l'époque hellénistique.Eric Perrin-Saminadayar - 2004 - Bulletin de Correspondance Hellénique 128 (1):351-375.
    Eric Perrin-Saminadayar The Official Welcomes of Sovereigns and Princes in Athens during the Hellenistic Period p. 351-375 In reporting the official visit made by Attalus I to Athens in 200 BC, Polybius stresses the exceptional welcome the sovereign received on the part of the entire city. He describes a protocol of apantesis in accordance with a model met with elsewhere for other sovereigns. Now at Athens, if a protocol indeed existed regulating the welcome of important persons, this was not uniquely (...)
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  10.  6
    Enjeux cliniques de l’accueil familial de la protection de l’enfant : pour une professionnalisation du dispositif.Serge Escots - 2021 - Dialogue: Families & Couples 4:31-51.
    L’accueil familial de la protection de l’enfant traverse une crise importante. Comprendre cette crise passe par l’analyse critique du dispositif d’Aide sociale à l’enfance dans lequel s’inscrit l’accueil familial. Les évolutions du métier d’assistant familial ont déstabilisé le dispositif lorsqu’elles n’ont pas été accompagnées par des transformations des organisations et des pratiques. La loi de 2016 qui réoriente la protection de l’enfance sur les besoins de l’enfant est une opportunité pour l’accueil familial. À partir de l’analyse critique (...)
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  11.  2
    Des génies accueillants au Laos.Monique Selim - 2020 - Multitudes 77 (4):185-192.
    Au Laos, pays majoritairement bouddhiste, toujours dirigé par un État-parti communiste rigide et répressif, les cultes aux génies continuent à se développer et se transforment, en réponse aux contraintes vécues par la population et à ses désirs d’y échapper. La dimension de refuge des cultes et en même temps, d’échappement imaginaire par le haut à des oppressions de toutes sortes, en est un trait récurrent, manifeste en particulier dans les années quatre-vingt-dix dans l’exaltation des figures royales, opposées aux cadres politiques (...)
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  12. L'accueil Des Idees De Sadi Carnot Et La Technologie Francaise De 1820 A 1860: De La Legende A L'histoire By Pietro Redondi. [REVIEW]Keith Hutchison - 1982 - Isis 73:145-146.
     
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  13.  12
    L'accueil des idees de Sadi Carnot et la technologie francaise de 1820 a 1860: De la legende a l'histoire. Pietro Redondi. [REVIEW]Keith Hutchison - 1982 - Isis 73 (1):145-146.
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  14.  9
    Mouvements transférentiels dans l’accueil de l’enfant de moins de 4 ans et de ses parents. La permanente réinvention de la clinique.Derek Humphreys - 2017 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):139-150.
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  15.  4
    Mouvements transférentiels dans l’accueil de l’enfant de moins de 4 ans et de ses parents. La permanente réinvention de la clinique.Derek Humphreys - 2017 - Dialogue: Families & Couples 1:139-150.
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  16.  12
    François Fédier accueille Hölderlin.Bernard Stevens - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (2):331-333.
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  17.  23
    Famille biologique, famille d'accueil, famille institutionnelle : élaboration des liens à l'autre chez la jeune fille anorexique.Manon Rivière & Marion Haza - 2013 - Dialogue: Families & Couples 4 (4):77-87.
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  18.  9
    Famille biologique, famille d'accueil, famille institutionnelle : élaboration des liens à l'autre chez la jeune fille anorexique.Manon Rivière & Marion Haza - 2013 - Dialogue: Families & Couples 4:77-87.
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  19.  7
    Les fonctions maternelles dans l’accueil familial, regard clinique des visites médiatisées.Sophie Martins-Lima - 2021 - Dialogue: Families & Couples 234 (4):89-103.
    L’article présente la concordance et les accordages entre le travail processuel du psychologue en visite médiatisée et les fonctions maternelles assurées par l’assistant(e) familial(e) auprès de l’enfant accueilli. Dans une approche inter et transdisciplinaire garantie par un métacadre institutionnel sécurisant, le psychologue clinicien se trouve à l’articulation de ces instances complémentaires. Les enfants amenés à rencontrer leur(s) parent(s) en visite médiatisée se sont développés dans une famille aux liens pathologiques. Le clinicien vient assurer une fonction de moi-auxiliaire pour l’enfant, favorisant (...)
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  20.  3
    Double affiliation chez l’enfant en accueil familial.Martin Pavelka - 2021 - Dialogue: Families & Couples 234 (4):105-122.
    L’article esquisse d’abord le dispositif institutionnel d’accueil familial théra--peutique ( aft ) au sein duquel se déploie chez l’enfant la problématique étudiée – une affiliation spécifique en accueil familial. Il précise les conditions et les dynamiques de prise en charge en séparation protectrice, ici à dimension thérapeutique. Le cas clinique illustre l’évolution de l’affiliation, conforme à une longue expérience empirique acquise par l’équipe de professionnels dans l’accompagnent des dynamiques psychiques chez les enfants qui bénéficient de deux pôles d’affiliation, (...)
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  21.  11
    L'apologétique de Ferdinand Brunetière et le positivisme : un bricolage idéologique « généreux et accueillant ».Thomas Loué - 2003 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1 (1):101-126.
    Résumé En taxant le travail apologétique de Ferdinand Brunetière d’« accueillant et généreux», le théologien Edgar Janssens reprenait, en des termes moins dévalorisants, l’idée développée par Charles Maurras selon laquelle les constructions théoriques du directeur de la Revue des Deux Mondes étaient intellectuellement des plus fragiles. Du reste, la grande majorité des philosophes et théologiens qui évaluèrent l’apologétique de Brunetière restèrent dubitatifs devant cette tentative de convoquer la philosophie d’Auguste Comte pour la défense du catholicisme. Pourtant, Brunetière s’insérait dans un (...)
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  22.  2
    Éditorial. L’accueil familial en question.Florence Baruch & Daniel Coum - 2021 - Dialogue: Families & Couples 234 (4):9-13.
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  23.  11
    Se former à l'accueil et information pour une éducation à la vie : à quoi ça sert?Florence Bécar - 2003 - Dialogue: Families & Couples 160 (2):111.
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  24.  9
    La place de l’accueil temporaire dans les transformations des modes de prise en charge du handicap en France.Lysette Boucher Castel - 2008 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 2 (3):209-229.
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  25.  19
    Enfant « corps étranger » placé en famille d’accueil et « processus de greffe » : vers un modèle de compréhension des problématiques de rupture de lien.Alexandra Bernard & Almudena Sanahuja - 2018 - Dialogue: Families & Couples 221 (3):103-114.
    Alors qu’un nombre important de situations relevant d’une souffrance psychique du lien est régulièrement rapporté par les professionnels de la protection de l’enfance, peu d’études se sont penchées sur le processus psychique inconscient nécessairement à l’œuvre pour permettre l’accueil et l’intégration, même provisoire, dans une famille d’un enfant qui initialement n’en fait pas partie. Les auteurs de cet article cherchent à étudier la dynamique de fonctionnement psychique sous-jacent à l’accueil de l’enfant, en appui sur les conceptualisations théoriques psychanalytiques (...)
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  26.  11
    Enfant « corps étranger » placé en famille d’accueil et « processus de greffe » : vers un modèle de compréhension des problématiques de rupture de lien.Alexandra Bernard & Almudena Sanahuja - 2018 - Dialogue: Families & Couples 221 (3):103-114.
    Alors qu’un nombre important de situations relevant d’une souffrance psychique du lien est régulièrement rapporté par les professionnels de la protection de l’enfance, peu d’études se sont penchées sur le processus psychique inconscient nécessairement à l’œuvre pour permettre l’accueil et l’intégration, même provisoire, dans une famille d’un enfant qui initialement n’en fait pas partie. Les auteurs de cet article cherchent à étudier la dynamique de fonctionnement psychique sous-jacent à l’accueil de l’enfant, en appui sur les conceptualisations théoriques psychanalytiques (...)
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  27.  5
    Quand le manque de protection des mineurs migrants redessine les contours de l’accueil Étude d’un dispositif de familles accueillantes bénévoles.Marion Lauer & Marion Feldman - 2022 - Dialogue: Families & Couples 236 (2):49-63.
    La situation de dénuement dans laquelle se trouvent de nombreux enfants et adolescents migrants isolés en raison d’un manque de protection à leur arrivée en France conduit de nouveaux acteurs à leur venir en aide. Parmi eux, des familles les accueillent au sein de leur foyer, selon des modalités variables. L’article présente une étude qualitative réalisée auprès d’accueillants bénévoles à Marseille. L’analyse des premiers entretiens montre que ces familles apportent aux adolescents accueillis une sécurité matérielle et affective essentielle à leur (...)
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  28.  4
    Reconnaissance de la parentalité d’accueil et débats sociaux.Gérard Neyrand - 2021 - Dialogue: Families & Couples 234 (4):15-29.
    Le placement familial, en même temps qu’il met en place une parentalité d’accueil, la dénie, dans la mesure où notre système sociojuridique fonctionne sur l’exclusivité de la bifiliation et que le nouveau paradigme mis en place dans les années 1980 en protection de l’enfance privilégie le maintien des liens avec les parents d’origine. Pourtant, l’extrême diversité des situations des enfants placés demande à ce que soit reconnue l’importance des liens affectifs de l’enfant avec sa famille d’accueil et ce (...)
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  29.  4
    Pas de parents à la consigne! Une recherche coopérative en multi-accueil, sous la direction de Marie-Dominique Wilpert, érès, 2022.Gérard Neyrand - 2024 - Dialogue: Families & Couples 243 (1):173-178.
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  30.  6
    La pudeur en crise: un aspect de l'accueil d'A la recherche du temps perdu de Marcel Proust, 1913-1930.Eva Ahlstedt - 1985 - Paris: J. Touzot.
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  31. Aufklärung Als Mission Akzeptanzprobleme Und Kommunikationsdefizite = la Mission des Lumières : Accueil R Eciproque Et Difficult Es de Communication.Werner Schneiders - 1993
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  32.  3
    La posture de l’« entre-deux » des éducateurs de jeunes enfants pour l’éducation inclusive au sein des lieux d’accueil de la petite enfance.Marie Andrys-Top - 2024 - Revue Phronesis 13 (1):19-29.
    This article builds on collaborative research (observations, interviews, and writing and reflection workshops) conducted on Early Childhood Educators (ECEs). The text studies the inclusive education efforts of ECEs within early childhood centers. In this setting, the educational and care work carried out raises the question of encounters with others. Inclusive education places children, families, and ECE in liminal or in-between spaces. ECEs have to reconcile the similarities and differences between young children and their parents within early childhood centers. As a (...)
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  33.  12
    Référence aux sensations corporelles dans un groupe mères-bébés avec accueil différencié des pères.Nelly Accard, Grégoire Burel, Marie Lesieur & Delphine Puissant - 2012 - Dialogue: Families & Couples 197 (3):91-103.
    Résumé Dans le cadre d’un réseau de périnatalité, une équipe de pédopsychiatrie anime depuis dix ans un groupe thérapeutique destiné à accueillir des parents en grande difficulté psychique, avec leur bébé de moins de 2 ans. Un dispositif sensoriel amène les parents, grâce à la parole et au groupe, à pouvoir revivre d’une manière dédramatisée et symbolisable des sensations corporelles. L’expérience de l’observation clinique indique une meilleure adaptation des mères aux besoins sensoriels de leur bébé avec, chez ce dernier, des (...)
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  34.  8
    Référence aux sensations corporelles dans un groupe mères-bébés avec accueil différencié des pères.Nelly Accard, Grégoire Burel, Marie Lesieur & Delphine Puissant - 2012 - Dialogue: Families & Couples 197 (3):91-103.
    Résumé Dans le cadre d’un réseau de périnatalité, une équipe de pédopsychiatrie anime depuis dix ans un groupe thérapeutique destiné à accueillir des parents en grande difficulté psychique, avec leur bébé de moins de 2 ans. Un dispositif sensoriel amène les parents, grâce à la parole et au groupe, à pouvoir revivre d’une manière dédramatisée et symbolisable des sensations corporelles. L’expérience de l’observation clinique indique une meilleure adaptation des mères aux besoins sensoriels de leur bébé avec, chez ce dernier, des (...)
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  35. Les idées directrices de ma théorie de la connaissance dans les sciences naturelles et l'accueil qu'elles ont reçu chez les contemporains. E. Mach & La RedacciÓn - 1910 - Scientia 4 (7 Supplement):125-140.
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  36.  9
    Relation entre mères et professionnelles dans les structures d’accueil de petite enfance inclusives.Flora Koliouli, Stéphanie Pinel-Jacquemin & Chantal Zaouche-Gaudron - 2021 - Dialogue: Families & Couples 234 (4):181-200.
    L’objectif de cet article est d’analyser les relations entre les mères ayant des enfants en situation de handicap ou présentant des difficultés développementales et les professionnelles au sein de crèches collectives dites inclusives. Dans le cadre d’une étude plus vaste, réalisée en France, portant sur le soutien des familles de jeunes enfants porteurs de handicap ou présentant des difficultés développementales, un entretien semi-directif a été réalisé auprès de neuf mères et de dix professionnelles pour analyser leurs relations. L’analyse qualitative de (...)
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  37. Les idées directrices de ma théorie de la connaissance dans les sciences naturelles et l'accueil qu'elles ont reçu chez les contemporains.E. Mach - 1910 - Scientia 4 (7):125.
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  38.  21
    La mémoire inquiétée: La capacité de la mémoire face aux dilemmes de l’agir humain juste et accueillant.Beatriz Eugenia Contreras Tasso - 2019 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 10 (1):27-42.
    Nous nous référerons dans cet article à la mémoire de l’homme, incarné et historique, déterminé par les médiations spatio-temporelles et exposé aux dilemmes éthiques que doit affronter l’ipséité dans sa capacité d’accueillir l’autre telle que la définit Ricœur. Notre réflexion vise la mémoire inquiétée par des médiations propres à la condition existentielle et corporelle du soi moderne, dans un contexte d’ébullition culturelle et technologique. Un tel contexte a en effet des conséquences qui affectent aussi bien l’identité personnelle et collective, que (...)
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  39.  13
    À qui appartient l'enfant en accueil familial?Nathalie Chapon - 2011 - Dialogue: Families & Couples 193 (3):153-164.
    L’article se situe dans la perspective des travaux s’intéressant aux situations de pluriparentalité (familles recomposées, familles adoptives, familles d’accueil...) qui de fait suscitent de nombreuses questions. La parentalité se trouve bousculée, en pleine recomposition Quel rôle et quelle place peuvent avoir les adultes auprès des enfants dont ils ne sont pas les parents? L’article privilégie la situation des familles d’accueil, interroge le positionnement de l’assistante familiale, de son conjoint et des travailleurs sociaux. Les nouvelles situations de vie parentales (...)
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  40.  10
    À qui appartient l'enfant en accueil familial?Nathalie Chapon - 2011 - Dialogue: Families & Couples 193 (3):153-164.
    L’article se situe dans la perspective des travaux s’intéressant aux situations de pluriparentalité (familles recomposées, familles adoptives, familles d’accueil...) qui de fait suscitent de nombreuses questions. La parentalité se trouve bousculée, en pleine recomposition Quel rôle et quelle place peuvent avoir les adultes auprès des enfants dont ils ne sont pas les parents? L’article privilégie la situation des familles d’accueil, interroge le positionnement de l’assistante familiale, de son conjoint et des travailleurs sociaux. Les nouvelles situations de vie parentales (...)
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  41.  13
    Responsabilité du psychiatre et des établissements d'accueil du fait des actes des malades mentaux.Carol Jonas - 1997 - Médecine et Droit 1997 (23):12-16.
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  42. La réception de Vatican II dans le diocèse de Limbourg (Allemagne): Accueil et résistance.O. Hahn - 1999 - Recherches de Science Religieuse 87 (1).
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  43.  5
    Travailler avec des bénévoles : l'écoute dans un lieu d'accueil de jour pour « sans domicile fixe ».Jacqueline Mégard - 2003 - Dialogue: Families & Couples 162 (4):71.
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  44.  8
    Amour, intime et violence dans le cadre d'un lieu d'accueil du droit de visite.Michel Montheil - 2001 - Dialogue: Families & Couples 151 (1):29.
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  45.  14
    Dissimulation d’un dictaphone dans la rampe d’éclairage du hall d’accueil d’un cabinet médical : la tentative d’atteinte à la vie privée est constituée.Pierre-Laurent Vidal - 2011 - Médecine et Droit 2011 (110):197-200.
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  46. La Faculté de théologie protestante et l'accueil de la phénoménologie dans l'entre-deux guerres.G. Vincent - 1988 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 68 (1):121-131.
     
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  47.  22
    Paroles d’hommes dans la famille d’accueil : reconnaître leur place et penser leur spécificité.Ariane Boyer & Raphaële Noël - 2019 - Dialogue: Families & Couples 2:185-204.
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  48.  13
    La dynamique fraternelle dans le placement : réflexions autour de l’accueil séparé ou conjoint d’une fratrie.Olivia Paul & Chantal Zaouche-Gaudron - 2015 - Dialogue: Families & Couples 208 (2):99-110.
    Dans une perspective systémique, les auteurs, spécialistes de la psychologie de l’enfant, relèvent toute l’importance de la fratrie et de sa dynamique propre au sein de la famille. Cet article vise à apporter des éléments théoriques sur la dynamique fraternelle, dans le cadre d’un placement fraternel. L’observation d’une fratrie de deux enfants prolonge une réflexion sur le placement fraternel conjoint ou séparé. Il est souligné l’intérêt de réaliser une évaluation avant le placement afin de dégager des indicateurs sur la dynamique (...)
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  49.  25
    Symbole et dialogue: Une double structure d'accueil de l'évangile.Yves Labbé - 2005 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2 (2):295.
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  50.  1
    La dynamique fraternelle dans le placement : réflexions autour de l’accueil séparé ou conjoint d’une fratrie.Olivia Paul & Chantal Zaouche-Gaudron - 2015 - Dialogue: Families & Couples 208 (2):99-110.
    Dans une perspective systémique, les auteurs, spécialistes de la psychologie de l’enfant, relèvent toute l’importance de la fratrie et de sa dynamique propre au sein de la famille. Cet article vise à apporter des éléments théoriques sur la dynamique fraternelle, dans le cadre d’un placement fraternel. L’observation d’une fratrie de deux enfants prolonge une réflexion sur le placement fraternel conjoint ou séparé. Il est souligné l’intérêt de réaliser une évaluation avant le placement afin de dégager des indicateurs sur la dynamique (...)
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