Une vaste littérature est consacrée aux situations au cours desquelles un agent ne s’identifie pas à l’un de ses désirs. Cet article porte sur la possibilité d’un équivalent doxastique à ce cas de figure. Après avoir défini le concept d’« aliénation subjective », je présente, dans un premier temps, la manière dont Hunter (2011) caractérise cette forme spécifique d’aliénation subjective que constitue l’aliénation doxastique. Je me propose ensuite d’évaluer et d’approfondir deux aspects de son analyse : d’une part, la thèse (...) selon laquelle le fait d’entretenir une croyance aliénée implique un sentiment d’absence de contrôle doxastique ; d’autre part, l’idée selon laquelle la croyance aliénée est perçue par le sujet qui l’entretient comme n’étant pas expressive de sa personne. Je souhaite montrer que ces deux perspectives fournissent au mieux une description psychologique partiellement satisfaisante du sentiment d’aliénation mais nullement un cadre conceptuel adéquat au phénomène de l’aliénation doxastique. (shrink)

Social science studies often explain the emergence of collective beliefs by reference to factors that are supposed to be part of the social context. How do these macro-factors shape the beliefs of individuals? How can structural factors provide evidence supporting a given belief? In answering these questions, I propose a link connecting macro-factors and beliefs by introducing the notion of “evidential categorization.” I expect to show that our structural explanations of beliefs often contain an analysis of the socially diffused systems (...) of reasons—an important part of what we call the “epistemic context of belief-formation”—for they partially determine our evidential categorizations. Finally, I will show by an example, how structural explanations work if they include these components. (shrink)

The thesis asserting the mental dependence of institutional entities is particularly debated in social ontology. One of its implications is the infallibility thesis, according to which the existence of institutional entities requires that some of their properties be known. What are these properties? After presenting the Searlian conception of institutional entities and the kind of mental dependence they manifest, I specify the content of the infallibility thesis. I then show that these properties are the deontic powers associated with these entities, (...) and that the mental attitude towards deontic powers must take the form of practical knowledge. Finally, I show that this interpretation is compatible with the existence of at least some naturalized institutional entities. (shrink)

Cet article porte sur les conditions méthodologiques de compréhension des croyances en sciences sociales. Selon une certaine tradition épistémologique, l’attribution de rationalité aux agents est une condition nécessaire à l’explication compréhensive de leurs attitudes et actions. Cet article évalue cette idée en interrogeant le rôle d’une telle attribution dans la manière dont certains historiens et politistes ont tenté de comprendre l’erreur d’appréciation stalinienne concernant l’imminence de l’attaque allemande. Après avoir explicité l’approche poppérienne du principe de rationalité, je définis son équivalent (...) doxastique : l’hypothèse de rationalité épistémique. J’examine ensuite la manière dont ces travaux mobilisent puis réfutent cette hypothèse. (shrink)

1 Analyse sociale de la connaissance et études de cas L’épistémologie sociale est un domaine de recherche en construction. L’usage généralisé de cette expression trouve son origine dans la philosophie analytique contemporaine, bien que des auteurs en sociologie des sciences puissent également l’utiliser. L’épistémologie sociale répond à une exigence d’utilité publique, à un souci d’application de la philosophie de la connaissance à des problèmes de société. Mais son développement répond égale...

1 Analyse sociale de la connaissance et études de cas L’épistémologie sociale est un domaine de recherche en construction. L’usage généralisé de cette expression trouve son origine dans la philosophie analytique contemporaine, bien que des auteurs en sociologie des sciences puissent également l’utiliser. L’épistémologie sociale répond à une exigence d’utilité publique, à un souci d’application de la philosophie de la connaissance à des problèmes de société. Mais son développement répond égale...