Results for ' Jamblique'

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  1.  39
    On the Pythagorean life.Jamblique, Hans-Wolfgang Ackermann, Iamblichus Chalcidensis, Iamblichus, Professor of Ancient History Gillian Clark & Jámblico de Calcis - 1989 - Liverpool: Liverpool University Press. Edited by Gillian Clark.
    The Pythagorean Life is the most extensive surviving source on Pythagoreanism, and has wider interest as an account of the religious aspirations of late antiquity. "...admirably clear translation and sensible introduction"--The Classical...
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  2.  44
    The sophists.Gorgias Protagoras, Xéniade Antiphon, Prodicos Lycophron & Critias L'Anonyme de Jamblique - unknown - The Classical Review 62 (2).
  3.  15
    Jamblique: critique de Plotin et de Porphyre: quatre études.Daniela Patrizia Taormina - 1999 - Paris: J. Vrin.
    Est-il possible de donner a la metaphysique un statut scientifique tel qu'elle soit en mesure de controler toute la realite? En particulier, est-il possible d'appliquer un tel programme a la meta-ontologie neoplatonicienne, qui pose comme principe de toute realite l'Un ineffable, au-dela de l'etre? La reponse positive a cette question se trouve au fondement de la querelle entre les neoplatoniciens sur l'architecture de la meta-ontologie. Cette etude esquisse la premiere phase de ce debat qui eut comme protagonistes les philosophes les (...)
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  4. Jamblique de Chalcis: exégète et philosophe.B. D. Larsen - 1972
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  5.  13
    Jamblique et l'égypte.A. Hilary Armstrong - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  6. De Jamblique à Proclus: 9 exposés suivis de discussions.Bent Dalsgaard Larsen (ed.) - 1975 - [Vandœuvres-Genève: Fondation Hardt.
     
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  7.  4
    Jamblique de Chalcis: exégète et philosophe: thèse..Bent Dalsgaard Larsen - 1972 - Aarhus: Universitetsforlaget i Aarhus, Eksp., DBK.
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  8.  19
    Jamblique, Protreptique. Texte établi et traduit par Édouard des Places.Pierre Destrée - 1991 - Revue Philosophique De Louvain 89 (82):357-358.
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  9. Jamblique, lecteur de Plutarque?Carine van Liefferinge - 1998 - Revue de Philosophie Ancienne 16 (1):37-54.
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  10. De Jamblique À Proclus Neuf Exposés Suivis de Discussions.Bent Dalsgaard Larsen, R. E. Witt, Edouard Des Places, John M. Rist & H. J. Blumenthal - 1975 - Fondation Hardt.
     
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  11.  13
    Jamblique de Chalcis: Exétète et philosophe.Richard T. Wallis - 1978 - Journal of the History of Philosophy 16 (1):101-105.
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  12.  37
    Jamblique, le précurseur méconnu.Jean-Marc Narbonne - 2007 - Chôra 5:45-55.
    Iamblichus has long lived under the shadow of Plotinus. One can easily recognize this from the historiography of the Neoplatonic school starting, for example, with J.J. Brucker's Historia critica philosophiae (1742) and continuing with Hegel and 19th century historians like Simon and Vacherot in France, Kroll and Zeller in Germany. But from Praechter on Iamblichus was acknowledged more and more as an original thinker and the real systematizer of the late Neoplatonic School. We can see more clearly now that the (...)
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  13.  4
    Jamblique, le précurseur méconnu.Jean-Marc Narbonne - 2007 - Chôra 5:45-55.
    Iamblichus has long lived under the shadow of Plotinus. One can easily recognize this from the historiography of the Neoplatonic school starting, for example, with J.J. Brucker's Historia critica philosophiae (1742) and continuing with Hegel and 19th century historians like Simon and Vacherot in France, Kroll and Zeller in Germany. But from Praechter on Iamblichus was acknowledged more and more as an original thinker and the real systematizer of the late Neoplatonic School. We can see more clearly now that the (...)
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  14.  16
    Jamblique de Chalcis. [REVIEW]O. D. - 1975 - Review of Metaphysics 28 (3):559-561.
    The work of the later Greek neo-Platonists remains largely inaccessible to the modern philosopher. Many of the extant texts have not yet been translated from the Greek, and in some cases the texts that have survived are of lesser importance than those that have not, and so must be reconstructed on the basis of reports in later authors. This task of recovery has been undertaken recently in the case of the Syrian Greek Iamblichus by J. M. Dillon, and by Larsen (...)
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  15. Les «athées» de Jamblique, les mystères d'Egypte 3, 31 (179, 13 Parthey) sont chrétiens.J. -B. Clerc - 1994 - Nova Et Vetera 69 (4):294-313.
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  16.  31
    Er le Pamphylien, ange et messager: De l'âme angélique chez Jamblique et Proclus.Michèle Broze & Carine van Liefferinge - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 91 (2):323-334.
    Dans son exposé sur la hiérarchie des êtres supérieurs, Jamblique introduit l’étonnante mention d’un « rang angélique ». Il s’agit non du rang des anges eux-mêmes, mais de celui des âmes établies au rang des anges. Selon Jamblique, il peut arriver que les âmes, par la volonté divine, quittent leur rang et s’élèvent dans la hiérarchie, dans un processus et un mouvement inverses de ceux de l’incarnation où l’âme a le libre choix et descend dans la matière. Il (...)
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  17.  39
    La théorie de la prière chez Jamblique : Sa fonction et sa place dans l’histoire du platonisme.Andrei Timotin - 2014 - Laval Théologique et Philosophique 70 (3):563-577.
    Andrei Timotin | : L’objectif de cette étude est de dégager la structure générale et les articulations de la théorie de la prière de Jamblique et de préciser sa place dans l’histoire du platonisme. Elle montre comment la doctrine de la prière remplace, chez Jamblique, la démonologie médio-platonicienne en tant que théorie de la médiation entre les hommes et les dieux. Cette transformation permet de comprendre l’évolution de la théorie de la prière, dans le cadre de l’histoire du (...)
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  18.  8
    Trois théories antiques de la divination: Plutarque, Jamblique, Augustin.Andrei Timotin - 2022 - BRILL.
    This book examines three authors – Plutarch, Iamblichus and Augustine – who deeply impacted the ancient philosophical debates about divination, and highlights the complex relationship between philosophy and religion in Antiquity. Ce livre examine trois auteurs - Plutarque, Jamblique et Augustin - qui ont marqué les débats philosophiques antiques sur la divination et met en évidence la complexité des rapports entre philosophie et religion dans l’Antiquité.
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  19.  4
    Le livre de Jamblique sur les mystères des Égyptiens, des Chaldeens et des Assyriens. Iamblichus - 1943 - Paris: Dervy.
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  20.  6
    Un Carré Magique Pythagoricien?: Jamblique précurseur des témoins Arabo-Byzantins.Nicolas Vinel - 2005 - Archive for History of Exact Sciences 59 (6):545-562.
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  21.  31
    De Jamblique à Proclus. [REVIEW]G. J. P. O'Daly - 1978 - The Classical Review 28 (1):172-173.
  22.  31
    Theurgy Édouard des Places: Jamblique: Les Mystères d'Égypte. Texte établi et traduit. (Collection Budé.) Pp. 226: Les Belles Lettres, Paris, 1966. [REVIEW]J. Gwyn Griffiths - 1968 - The Classical Review 18 (01):52-55.
  23.  48
    Causalite et hierarchie metaphysique dans le neoplatonisme : Plotin, Porphyre, Jamblique.Riccardo Chiaradonna - 2014 - Chôra 12:67-85.
    The first part of this article focuses on Plotinus’ account of demiurgic causation in treatise VI, 7 [38]. Plotinus’ position is based on two assumptions : 1) the sensible cosmos is rationally ordered and its order depends on an intelligible prior cause ; 2) this order does not reflect any rational design on the part of the cause, since the cause has no reasoning or calculation in it. This view is spelled out against the background of Plotinus’ gradualist metaphysics and (...)
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  24.  7
    La consultation de l’oracle d’Apollon dans le discours de Jamblique.Aude Busine - 2002 - Kernos 15:187-198.
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  25.  1
    L’île entre les fleuves: géographie symbolique des Babyloniaka de Jamblique.Dimitri Kasprzyk - 2010 - Hermes 138 (2):216-229.
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  26.  7
    Bent Dalsgaard Larsen, "Jamblique de Chalcis: exégète et philosophe". [REVIEW]Richard T. Wallis - 1978 - Journal of the History of Philosophy 16 (1):101.
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  27.  5
    Jean-Michel Charrue, La philosophie néoplatonicienne de l’éducation : Hypatie, Plotin, Jamblique, Proclus.Mathilde Cambron-Goulet - 2023 - Philosophie Antique 23.
    Alors que l’éducation apparaît comme un thème principal de la pensée néoplatonicienne, et qu’elle a fait l’objet de nombreux articles scientifiques et chapitres de livres, il n’existe que très peu de monographies sur cette question (on songe par exemple à l’ouvrage d’E. Watts, 2006, City and School in Late Antique Athens and Alexandria, University of California Press, qui a déjà une quinzaine d’années). La contribution de Jean-Michel Charrue, parce qu’elle place l’éducation, même disséminée d...
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  28.  27
    Orphée et l’Orphisme à l’époque impériale. Témoignages et interprétations philosophiques, de Plutarque à Jamblique.Luc Brisson - 1987 - In Wolfgang Haase (ed.), Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 2867-2932.
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  29.  12
    À propos du De Anima de Jamblique.Cristina D'Ancona - 2006 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:617-640.
  30.  10
    La philosophie néoplatonicienne de l’éducation: Hypatie, Plotin, Jamblique, Proclus, written by Jean-Michel Charrue.John M. Dillon - 2021 - International Journal of the Platonic Tradition 15 (2):225-227.
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  31.  35
    Iamblichus Bent Dalsgaard Larsen: Jamblique de Chalcis. Exégète et Philosophe. 2 vols. Pp. 510, 137. Aarhus: Universitetsforlaget, 1972. Paper. [REVIEW]G. J. P. O'Daly - 1976 - The Classical Review 26 (01):76-77.
  32. Analyse de la réponse de Jamblique à Porphyre, connue sous le titre: De Mysteriis.Hd Saffrey - 2000 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 84 (3):489-511.
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  33. Les livres IV à VII du de mysteriis de jamblique relus avec la lettre de porphyre à anébon.Henri-Dominique Saffrey - 1993 - In H. J. Blumenthal & Gillian Clark (eds.), The Divine Iamblichus: Philosopher and Man of Gods. Bristol Classical Press.
  34.  10
    La théurgie : outil de restructuration dans le De mysteriis de Jamblique.Carine Van Liefferinge - 1994 - Kernos 7:207-217.
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  35.  13
    Liberté divine chez Plotin et Jamblique.Jean-Marc Narbonne - 2008 - In Marie-Élise Zovko & John Dillon (eds.), Platonism and Forms of Intelligence. Akademie Verlag. pp. 275-290.
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  36. La question de l'être et du non être des objects mathématiques chez Plotin et Jamblique.Dominic J. O'Meara - 1990 - Revue de Théologie Et de Philosophie 122:405-416.
     
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  37.  39
    The Sophists Pradeau Les Sophistes. Écrits complets. Tome 1. Protagoras, Gorgias, Antiphon, Xéniade, Lycophron, Prodicos, L'Anonyme de Jamblique, Critias. Pp. 562. Paris: Flammarion, 2009. Paper, €11 . ISBN: 978-2-0812-0713-4 . Pradeau Les Sophistes. Écrits complets. Tome 2. Thrasymaque, Hippias, Euthydème et Dionysodore, Alcidamas, Discours doubles. Pp. 308. Paris: Flammarion, 2009. Paper, €10 . ISBN: 978-2-0812-2990-7. [REVIEW]Patrick O'Sullivan - 2012 - The Classical Review 62 (2):392-394.
  38.  32
    Iamblichus and mathematics. N. vinel jamblique: In nicomachi arithmeticam. Pp. 348. Pisa and Rome: Fabrizio Serra editore, 2014. Paper. €110. isbn: 978-88-6227-616-0. [REVIEW]Dominic O'Meara - 2015 - The Classical Review 65 (2):401-402.
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  39.  7
    Exhortation à la philosophie: le dossier grec, Aristote.Sophie van der Meeren, Aristotle & Iamblichus (eds.) - 2011 - Paris: Belles lettres.
    " Il faut philosopher " : cette formule se rencontre en diverses oeuvres de l'Antiquité destinées à exhorter un public à pratiquer la sagesse ou la philosophie, et, en particulier, dans certains des rares témoignages sur le Protreptique d'Aristote désormais perdu. Plusieurs philologues, à partir de la fin du me siècle, crurent retrouver un vaste ensemble de " fragments " de celui-ci dans l'ouvrage homonyme du néoplatonicien Jamblique. Cette " découverte " déboucha sur de nombreux travaux autour de l'authenticité (...)
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  40.  6
    Mauro Bonazzi, Carlos.Constantin Macris - 2012 - Philosophie Antique 12:322-324.
    Les neuf contributions composant le volume se succèdent selon l’ordre chronologique des philosophes examinés et essaient de mettre en lumière les stratégies et les modes selon lesquels un exégète juif de la Bible (Philon) et des philosophes platoniciens (Plutarque, Jamblique, Proclus) ou néo‑pythagoriciens (Nicomaque) s’approprient, en les réinterprétant, des thèmes, des doctrines et des textes pythagoriciens anciens et tardifs, provenant notamment de l’ancienne Académie et de la littérature...
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  41.  5
    Sur le premier Alcibiade de Platon.A. Ph Proclus & Segonds - 1985 - Paris: "Les Belles lettres". Edited by A. Ph Segonds & Proclus.
    L'Alcibiade est sans doute l'un des dialogues platoniciens qui a ete le plus lu et le plus apprecie dans l'antiquite: a preuve les multiples citations que l'on en trouve un peu partout ou encore le fait exceptionnel que l'on en a conserve deux commentaires neoplatoniciens. C'est que jamais, a la difference des modernes, les anciens n'ont doute de l'authenticite de ce dialogue, dans lequel certains voyaient meme, comme Jamblique, un resume parfait de la philosophie de Platon.
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  42.  80
    L'imagination comme vêtement de l'âme chez Marsile Ficin et Giordano Bruno.Robert Klein - 1956 - Revue de Métaphysique et de Morale 61 (1):18 - 39.
    I. Les facultés qui se rapportent à l'image des objets en nous, — l'imagination au sens large, — constituent, selon une tradition qui vient d'Aristote, l'intermédiaire entre la sensibilité et l'intellect. Le moyen âge les désigna par le nom de sens intérieurs ; leur liste fut reprise et modifiée par Ficin (dont la source directe n'est pas Avicenne, mais Albert le Grand) et par Bruno. Dans l'interprétation des néoplatoniciens, la série des facultés connaissantes représente le chemin de l'âme dans la (...)
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  43. Ancient Biographies of Pythagoras and Epicurus as Models of the Philosophical Life.Dominic J. O’Meara - 2019 - Philosophie Antique 19:151-165.
    Cet article a pour objet le rapport éventuel entre la biographie épicurienne, dans sa fonction de proposer des modèles de félicité humaine, et la biographie telle qu’elle est pratiquée dans le platonisme de l’Antiquité tardive, notamment dans le De vita Pythagorica de Jamblique. Il est montré que des traits du portrait de Pythagore, tel que Jamblique le représente, le mode de vie qu’il cultivait et qu’il enseignait à ses disciples, évoquent des éléments spécifiques à l’éthique d’Épicure. La manière (...)
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  44.  9
    La matière à l’origine du mal chez Numénius (Fr. 43 et 52 Des Places).Fabienne Jourdan - 2014 - Philosophie Antique 14:185-235.
    Dans son interprétation du Timée, Calcidius rapporte un exposé de Numénius sur la manière dont Pythagore, suivi par Platon, conçoit l’origine du monde. À cette occasion, Numénius identifie la matière à trois entités : la dyade indéterminée, la nécessité et l’âme mauvaise du monde évoquée dans les Lois (fr. 52 Des Places). L’article montre en quoi ces trois analogies permettent de comprendre le rôle qu’il attribue à la matière dans l’origine du mal, et ce même avant l’incarna­tion de l’âme, d’après (...)
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  45.  6
    Damascius: Traité des premiers principes, 3 vols.L. G. Westerink - 1986 - Paris: Les Belles Lettres. Edited by Leendert Gerrit Westerink & Damaskios.
    Sur la toile de fond de la theologie negative, tissee par la discussion des apories que soulevent les notions de l'ineffable et de l'un, Damascius, le dernier diadoque de l'Ecole d'Athenes, elaboreson systeme metaphysique, sans se departir de la rigueur de sa methode aporetique, qui est une critique radicale du langage a l'interieur des coordonnees fixees par le Parmenide de Platon et par les Oracles Chaldaiques. Damascius, dans une enquete unique par son ampleur et son originalite questionne tour a tour (...)
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  46.  37
    La « mathématique universelle » entre mathématique et philosophie, d'Aristote à Proclus.David Rabouin - 2005 - Archives de Philosophie 2 (2):249-268.
    Cet article se propose d’étudier le concept de « mathématique universelle », apparue chez des philosophes comme Aristote, Jamblique et Proclus, dans son rapport à la mathématique. On essaye notamment de montrer qu’il ne se réduit ni à une interprétation extérieure à la donnée mathématique, ni à une pure et simple référence à une théorie, mais s’appuie sur un problème, celui de l’universalité en mathématiques, qu’il s’agit de reconstituer.
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  47.  7
    Sur le passage mathématique de l’Épinomis (990c-992a).David Vitrac Rabouin - 2010 - Philosophie Antique 10:5-39.
    Dans cet article, nous analysons le passage dit « mathématique » de l’Épinomis. Dans le programme de formation proposé pour les futurs membres du conseil vespéral de vigilance (990c5-991b4), certains interprètes modernes ont cru voir un témoignage capital pour l’histoire des mathématiques grecques anciennes portant sur la question de l’irrationalité. L’analyse du lexique et du mode de composition du texte – un collage maladroit d’expressions reprises aux loci mathematici platoniciens –, la confrontation avec la littérature mathématique conservée et ce que (...)
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  48.  8
    Reconstructing Proclus’ thoughts on khôra and matter.Harold Tarrant - 2022 - Chôra 20:107-124.
    Ce que nous connaissons de l’exégèse antique du Timée est limité par le fait que le commentaire de Proclus ne continue pas au‑delà de Tim. 17a‑44b. Grâce à d’autres auteurs, nous possédons un seul fragment de Proclus lui‑même sur le réceptacle du Timée, et un seul fragment des commentaires de Jamblique sur l’espace. Je discute ici ces deux passages et ce que nous trouvons sur le réceptacle, la matière, et la chôra dans le corpus de Proclus. La doctrine que (...)
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  49.  9
    Protreptique.Edouard Iamblichus & Des Places - 1989 - Paris: Les Belles Lettres. Edited by Édouard Des Places.
    Apres avoir ecrit Vivre selon Pythagore", Jamblique compose peu apres, vers la fin du Ille siecle de notre ere, un Protreptique, c'est-a-dire une exhortation a la philosophie, dont on trouve ici la premiere traduction integrale en francais. Cette initiation a l'acte de philosopher s'acheve au terme d'une ascension progressive figuree par une echelle, par un expose de la symbolique pythagoricienne. Jamblique avait eu, avec des visees differentes, d'illustres devanciers qu'il cite volontiers, comme Platon et Aristote (dont le Protreptique (...)
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  50.  3
    Réponse à Porphyre: (De mysteriis). Iamblichus - 2013 - Paris: Les Belles lettres. Edited by H. D. Saffrey, A. Ph Segonds & Iamblichus.
    English summary: This critically edited and translated (French) text sheds light on the debate over unity with the divine in the Greek world of the third and fourth centuries, and contributes to a better understanding of Iamblicus, one of the most important philosophers of late Antiquity. French description: L'ecrit de Jamblique connu aujourd'hui sous le titre De mysteriis est l'un des rares traites consacre a lhistoire de la religion grecque a lepoque de lEmpire (IIIe-IVe siecle). Il aborde trois questions (...)
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