Results for 'E. O. Wilson'

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  1.  78
    E. O. Wilson, Stephen Pope, and Philip Hefner: A Conversation.Edward O. Wilson, Stephen J. Pope & Philip Hefner - 2001 - Zygon 36 (2):249-253.
  2.  45
    E. O. Wilson After Twenty Years: Is Human Sociobiology Possible?Antony Flew - 1994 - Philosophy of the Social Sciences 24 (3):320-335.
    The second word in the subtitle of this article is crucial. For there can be no doubt but that the possibility of sociobiology below the human level has already been abundantly realized in, for instance, the main body of E. O. Wilson's enormous and encyclopedic treatise Sociobiology: The New Synthesis. What may more reasonably be doubted, and what is in fact questioned here, is whether, as Wilson and others hope and believe, there is much room, or indeed any, (...)
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  3.  16
    E.O. Wilson on the Foundations of Ethics.Torin Alter - 2000 - Philosophy Now 27:30-31.
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  4.  34
    E. O. Wilson as Moralist.Stephen J. Pope - 2001 - Zygon 36 (2):233-238.
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  5.  39
    E. O. Wilson as Moralist.Stephen J. Pope - 2000 - Science and Engineering Ethics 6 (3):233-238.
  6.  2
    E. O. Wilson As Moralist.Stephen J. Pope - 2000 - Science and Engineering Ethics 6 (3):291-297.
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  7. The Complicated Legacy of E. O. Wilson with Respect to Genetics and Human Behavior.Manuel Lerdau - 2022 - Bioessays 44 (5):2200034.
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  8.  34
    Macarthur, R.H. And E.O. Wilson (1967, Reprinted 2001). The Theory of Island Biogeography.Rob Hengeveld - 2002 - Acta Biotheoretica 50 (2):133-136.
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  9.  9
    E. O. Wilson and the Limits of Ethical Naturalism.Donald S. Klinefelter - 2000 - American Journal of Theology and Philosophy 21 (3):240 - 255.
  10.  57
    Transcendentalism or Empiricism? A Discussion of a Problem Raised in E. O. Wilson's Book Consilience.Rudolf Brun - 2005 - Zygon 40 (3):769-778.
    . E. O. Wilson writes that the “choice between transcendentalism and empiricism” is this century's “version of the struggle for men's soul” . The transcendentalist argues for theism—that there is a God, a creator of the world. The empiricist instead makes the point that the notion of God, including morality and ethics, are adaptive structures of human evolution. Before entering the debate of the transcendentalist/empiricist controversy I analyze how things exist and suggest that all that is exists as united (...)
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  11.  65
    Understanding Religion: The Challenge of E. O. Wilson.Philip Heffner - 2001 - Zygon 36 (2):241-248.
  12.  24
    Theological Presuppositions of the Evolutionary Epic: From Robert Chambers to E. O. Wilson.Allan Megill - 2016 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 58:24-32.
    We can trace the “evolutionary epic” (named by E. O. Wilson, 1978) back to earlier writers, beginning with Robert Chambers (1844). Its basic elements are: fixation on seeing human history as rooted in biology; an aspiration toward telling the whole history of humankind (in its essential features); and insistence on the overall coherence of the projected narrative. The claim to coherence depends on assuming either that the universe possesses an “embedded rationality,” or that it is guided by divine purpose. (...)
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  13.  42
    Every Picture Tells a Story: Illustrations in E.O. Wilson's Sociobiology. [REVIEW]Greg Myers - 1988 - Human Studies 11 (2-3):235 - 269.
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  14.  50
    Edward O. Wilson and the Organicist Tradition.Abraham H. Gibson - 2013 - Journal of the History of Biology 46 (4):599-630.
    Edward O. Wilson’s recent decision to abandon kin selection theory has sent shockwaves throughout the biological sciences. Over the past two years, more than a hundred biologists have signed letters protesting his reversal. Making sense of Wilson’s decision and the controversy it has spawned requires familiarity with the historical record. This entails not only examining the conditions under which kin selection theory first emerged, but also the organicist tradition against which it rebelled. In similar fashion, one must not (...)
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  15.  12
    Understanding Religion: The Challenge of E. O. Wilson.Heffner Philip - 2001 - Zygon 36 (2):241-248.
  16.  10
    Paul Lawrence Farber. Finding Order in Nature: The Naturalist Tradition From Linnaeus to E. O. Wilson. Xii + 136 Pp., Illus., Bibl., Index. Baltimore/London: Johns Hopkins University Press, 2000. $39.95 ; $15.95. [REVIEW]Barbara Ertter - 2004 - Isis 95 (3):504-505.
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  17.  23
    Evolutionary Perspectives on Environmental Problems Dustin J. Penn and Iver Mysterud, Eds Foreword by E. O. Wilson New Brunswick, NJ: AldineTransaction, 2007. [REVIEW]Julien Delord - 2007 - Biological Theory 2 (2):203-205.
  18.  17
    A Reply to Antony Flew's Discussion of "E. O. Wilson After 20 Years".Peter Robinson - 1995 - Philosophy of the Social Sciences 25 (2):216-218.
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  19.  19
    Genes, Mind and Culture by Charles Lumsden and E. O. Wilson[REVIEW]Alexander Rosenberg - 1983 - Journal of Philosophy 80 (5):304-311.
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  20.  14
    Paul Lawrence Farber, Finding Order in Nature: The Naturalist Tradition From Linnaeus to E. O. Wilson. Johns Hopkins Introductory Studies in the History of Science. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press, 2000. Pp. X+136. ISBN 0-8018-6390-2. £12·50. [REVIEW]Charlotte Sleigh - 2001 - British Journal for the History of Science 34 (4):453-481.
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  21.  10
    Genes, Mind and Culture: The Coevolutionary Process. By C. J. Lumsden and E. O. WILSON. (Harvard University Press, 1981.) £12.00. [REVIEW]Eric Sunderland - 1983 - Journal of Biosocial Science 15 (2):247-247.
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  22.  5
    A World in One Cubic Foot: Portraits of Biodiversity.David Liittschwager, E. O. Wilson, W. S. DiPiero, Alan Huffman, August Kleinzahler, Elizabeth Kolbert, Nalini M. Nadkarni, Jasper Slingsby & Peter Slingsby - 2012 - University of Chicago Press.
    After encountering this book, you will never look at the tiniest sliver of your own backyard or neighborhood park the same way; instead, you will be stunned by the unexpected variety of species found in an area so small.
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  23.  13
    On Incest and Mathematical Modeling.C. J. Lumsden & E. O. Wilson - 1984 - Behavioral and Brain Sciences 7 (4):742.
  24.  22
    Ethical Naturalism in the Thought of Edward O. Wilson A Critical Review of His Major Works.John-Henry Morgan - 2010 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 9 (27):175-202.
    Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} One of the most celebrated biologists of the past century, Edward O. Wilson has received virtually every scientific award and recognition for his provocative and innovative enquiry into the nature of the relationship between moral behavior and biology which the scientific community can offer. For over twenty-five (...)
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  25.  15
    On Human Nature. By Edward O. Wilson. Pp. 260. Price $12.50. - The Genetics of the Jews. ByA.E Mourant, Ada C. KopÉc Kazimiera Domaniewska-Sobczak. Pp. Viii + 122. Price $12.50. [REVIEW]Don Brothwell - 1979 - Journal of Biosocial Science 11 (2):227-229.
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  26. Reaffirming the Englightenment Vision A Review of Edward O. Wilson's Consilience: The Unity of Knowledge.R. E. Backhouse - 2000 - Journal of Economic Methodology 7 (1):153-156.
  27. O que é conservadorismo em educação? // What is conservatism in education?Wilson Francisco Correia - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (2):78-90.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Resumo O tema deste trabalho é "conservadorismo em educação". Problematiza indagando: como o pensamento conservador, sobretudo que expressa a visão política durante os anos 1990, manifestou-se no campo educacional? O objetivo deste artigo é o de evidenciar que o pensamento conservador interferiu no campo educacional durante as reformas educacionais realizadas nos anos 1990, mediante rearranjos curriculares, face às necessidades do sistema capitalista, então globalizado ou mundializado. A metodologia utilizada neste trabalho segue as diretrizes (...)
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  28.  6
    Michael Ruse. The Evolution Wars: A Guide to the Debates. Foreword by, Edward O. Wilson. Xx + 428 Pp., Illus., Figs., Index.Santa Barbara, Calif./Denver: ABC‐CLIO, 2000. [REVIEW]George E. Webb - 2002 - Isis 93 (1):89-90.
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  29.  18
    Gadamer E Habermas: Contribuições hermenêutico-filosóficas para O debate sobre multiculturalismo na contemporaneidade.José Wilson Rodrigues de Brito - 2018 - Cadernos Do Pet Filosofia 9 (17):1-24.
    O presente artigo tenciona promover um debate entre Gadamer e Habermas, respectivamente partindo das obras La herencia de Europa e A inclusão do outro: estudos de teoria política, no que tange ao problema do multiculturalismo nas sociedades democráticas contemporâneas, uma vez que a partir da globalização econômica e homogeneização cultural surgem graves riscos de autoalienação por parte de certas comunidades e o desrespeito para com as diferenças culturais das minorias inatas. Os pensadores aqui estudados têm como proposta uma racionalidade alternativa (...)
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  30. Anderson, E., Judging Bertha Wilson, Law as Large as Life (Toronto: University of Toronto Press, 2001). Aristodemou, M., Law and Literature (Oxford: OUP, 2000). Beveridge, F., Nott, S. And Stephen, K., Eds., Making Women Count: Integrating Gender Into Law and Policy Making (Aldershot: Ashgate, 2000). [REVIEW]J. Brookman, M. Cieri, C. Peeps, M. Davies, N. Naffine, W. McElroy, L. Kuo, T. Mansoor, A. Morris & T. O’Donnell - 2003 - Feminist Legal Studies 11:117-118.
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  31.  1
    Textos hipocráticos: o doente, o médico e a doença.Henrique F. Cairus & Wilson Alves Ribeiro - 2005 - Rio de Janeiro, RJ, Brasil: Editora Fiocruz.
    A obra apresenta pela primeira vez e na íntegra, alguns dos mais importantes tratados recolhidos sob o nome de Hipócrates na coleção de textos gregos chamados Corpus Hippcraticum. Os tratados escolhidos apresentam importantes conceitos e preceitos desenvolvidos há mais de dois milênios e que, até hoje, estão presentes na prática médica ocidental. O leitor encontra textos sobre a importância da medicina hipocrática, tratados deontológicos, que estabeleceram os alicerces práticos da ética médica, e sobre o universo da prática médica antiga.
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  32. O lugar da ignorância na relação pedagógica // The place of ignorance in the pedagogical relationship.Wilson Francisco Correia - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (2):147-161.
    O tema deste trabalho é a "ignorância" na relação pedagógica. Tem por objetivo participar do debate relativo às relações vividas em sala de aula por professor e aluno. Emprega as técnicas da pesquisa filosófica, conceitual e bibliográfica. É desenvolvido mediante a exposição de material compreensivo extraído, principalmente de Sócrates, Platão e Nietzsche. Testa os modos de do ensinante pelo discente em situações reais em que o patrimônio epistêmico ignorado ou conhecido torna-se o elo entre mestre e discípulo. Defende que o (...)
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  33.  13
    A fisiopsicologia de Nietzsche: o diagnóstico e a elevação da cultura como tarefa do médico filosófico.Wilson Antonio Frezzatti Jr - 2018 - Discurso 48 (2):187-199.
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  34. As Marcas Entram Em Campo Nas Mídias Sociais: O Embate Entre Nike E Adidas Na Copa Do Mundo de 2014.Karla Caldas Ehrenberg & Wilson Da Costa Bueno - 2016 - Logos: Comuniação e Univerisdade 23 (1).
    O marketing esportivo, que movimenta bilhões de dólares em todo o mundo, assumiu um novo perfil com a entrada em campo das mídias sociais. A gestão das marcas nestes espaços virtuais exige agilidade, pró-atividade e sobretudo disposição para interagir com os consumidores. Este estudo analisa as estratégias da Nike e da Adidas no Facebook e no Twitter durante a realização da Copa do Mundo de 2014 no Brasil e conclui que, apesar da tradicional agressividade das marcas no mercado, a apropriação (...)
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  35.  31
    R. Grisolia: Oίκονομία Struttura e tecnica drammatica negli scoli antichi ai testi drammatici. (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dell’ Università degli Studi di Napoli Federico II, 20.) Pp. 125. Naples: Dipartimento di Filologia Classica dell’ Università degli Studi di Napoli Federico II, 2001. Paper. No ISBN. [REVIEW]N. G. Wilson - 2004 - The Classical Review 54 (1):241-241.
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  36.  25
    R. Grisolia: O[iota, accent][kappa][omicron][nu][omicron][mu][iota, accent][alpha] Struttura e tecnica drammatica negli scoli antichi ai testi drammatici . (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dell' Università degli Studi di Napoli Federico II, 20.) Pp. 125. Naples: Dipartimento di Filologia Classica dell' Università degli Studi di Napoli Federico II, 2001. Paper. No ISBN. [REVIEW]N. G. Wilson - 2004 - The Classical Review 54 (01):241-.
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  37.  3
    Progresso E Depravação: A Cultura Como Remédio.Wilson Alves de Paiva - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (134):421-440.
    RESUMO O pensamento iluminista defendia que a ciência e as artes proporcionaram o desenvolvimento da razão e a melhoria dos costumes. A posição contrária, tomada pelo filósofo Jean-Jacques Rousseau, rendeu-lhe o prêmio da Academia de Dijon e o fez, depois da publicação de outras obras, um defensor da natureza e do homem natural. Diante da depravação dos costumes, o autor promove a própria cultura como remédio, haja vista que não se pode voltar ao estado de natureza. O conjunto de sua (...)
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  38.  48
    Fisicismo Não-Reducionista: Uma atitude sem conteúdo congnitivo? Sobre o desafio de Bas Van Fraassen.Wilson Mendonça - 2007 - Principia: An International Journal of Epistemology 11 (2):171-186.
    De acordo com a concepção dominante de causação, eventos espácio-temporalmente localizáveis que podem ser designados por termos singulares e descrições definidas são os únicos relata genuínos da relação causal. Isto dá apoio e é apoiado pela dicotomia aceita entre a explicação causal, concebida como uma relação intensional entre fatos ou verdades, e a relação natural e extensional da causação. O ensaio questiona este modo de ver e argumenta pela legitimidade da noção de causação por fatos: os relata de muitas relações (...)
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  39.  14
    Mathematics and Logic: Response to Mark Wilson.O. Chateaubriand - 2008 - Manuscrito 31 (1):355-359.
    Mark Wilson argues that in order to make physical first-order properties suitable for inclusion in the bottom levels of a logical hierarchy of properties, their proper treatment must take into account the methods of applied mathematics. I agree that the methods of applied mathematics are essential for studying physical properties, and in my response focus on the nature of the logical hierarchy and on the requirements of classical logic.Mark Wilson argumenta que um tratamento adequado para tornar as propriedades (...)
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  40.  29
    Max Black. The Identity of Indiscernibles. Mind, N.S. Vol. 61 , Pp. 153–164. Reprinted with Minor Changes In: Problems of Analysis, Philosophical Essays, by Max Black, Cornell University Press, Ithaca 1954, Pp. 80–92, 292–293. - Gustav Bergmann. The Identity of Indiscernibles and the Formalist Definition of “Identity.”Mind, N.S. Vol. 62 , Pp. 75–79. - N. L. Wilson. The Identity of Indiscernibles and the Symmetrical Universe. Mind, N.S. Vol. 62 , Pp. 506–511. - A. J. Ayer. The Identity of Indiscernibles. Actes du XIème Congrès International de Philosophie, Volume III, Métaphysique Et Ontologie, North-Holland Publishing Company, Amsterdam1953, and Éditions E. Nauwelaerts, Louvain 1953, Pp. 124–129. Reprinted in Philosophical Essays by A. J. Ayer, St. Martin's Press, New York 1954, and Macmillan & Co., London 1954, Pp. 26–35. - D. J. O'Connor. The Identity of Indiscernibles. Analysis , Vol. 14 No. 5 , Pp. 103–110. - Nicholas Rescher. The Identity of Indiscernibles: A Reinterpretation. The. [REVIEW]Charles A. Baylis - 1956 - Journal of Symbolic Logic 21 (1):85-86.
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  41.  22
    Experiências, Conhecimento Fenomenal e Materialismo.Wilson Mendonça & Julia Telles Menezes - 2011 - Principia: An International Journal of Epistemology 15 (3):415-438.
    A ideia intuitivamente plausível de que pelo menos alguns de nossos estados mentais teriam aspectos fenomenais qualitativos aos quais nós teríamos um acesso cognitivo privilegiado é considerada por muitos filósofos como incompatível com a ontologia fisicista. Alguns defensores radicais do fisicismo preferem simplesmente negar a existência de aspectos qualitativos, ao passo que outros materialistas procuram reinterpretar a cognição do caráter fenomenal da nossa experiência do mundo como a aquisição de uma habilidade, isto é, como uma forma de know-how , em (...)
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  42.  8
    O Contar Sobre a Cidade: A Biografia E as Memórias Que Distinguem o Lugar.Marília Garcia Boldorini & Roberta Barros Meira - 2018 - Dialogos 22 (2):140.
    Reflete-se sobre o papel das biografias na escrita das memórias da cidade com um paralelo entre Primavera em pleno outono: a jovem Olívia faz 80 anos!, de Wilson Gelbcke, e Eu, Wittich Freitag, de Raquel S. Thiago, para averiguar como memória, narrativas e paisagem cultural de Joinville aparecem nos discursos. Questiona-se a construção do contar biográfico, ressaltando as interferências dessas narrativas nas discussões de memória e patrimônio cultural, reforçando/negando os discursos oficiais da cidade. Como discurso oficial, tomamos como narrativa (...)
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  43.  22
    Política, Cultura E Hegemonia Na Sociedade Civil: Uma Leitura Gramsciana.Wilson da Silva Santos - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 323.
    Este artigo tem o objetivo de analisar a relação entre política, cultura e hegemonia em Gramsci. Para tanto, o presente trabalho parte da ideia gramsciana segundo a qual é na construção da hegemonia que se desenvolve a formação ético-política norteada dentro da coletividade, favorecendo ao sujeito a compreensão crítica de si, dentro de uma luta de hegemonias políticas, de direções contrastantes, a princípio no campo da ética, depois da política, para chegar a uma elaboração superior da concepção do real.
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  44. Sociobiology.Robert A. Wilson - 2014 - Eugenics Archive.
  45.  12
    A Polêmica Do Samba Entre Noel Rosa E Wilson Batista: A Intertextualidade E Os Meandros da Composição.Leandro Moreira da Luz, Bruno Flávio Lontra Fagundes & Mônica Luiza Sócio Fernandes - 2015 - Bakhtiniana 10 (2):36-53.
    RESUMOO presente artigo tem como objetivo analisar os meandros da composição e suas intertextualidades na polêmica do samba entre Noel Rosa e Wilson Batista, observando o dialogismo na interação verbal e musical entre os autores e os diversos textos da década de 1930. Ao apurar os ouvidos sobre a "polêmica do samba" observa-se que as composições revelam tensões inexoráveis entre um mundo festivo do "malandro" e os limites da realidade da época. Desse modo, com suporte em estudos que tratam (...)
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  46.  30
    Representation in the Educational Process: Celebration and Spectacle.Wilson Alves de Paiva - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (s1):27-42.
    RESUMO:No intercurso das relações sociais, o homem passa da representação dos objetos para a representação de si mesmo. Pelo relato do Segundo discurso, a ordem social fez dos acontecimentos um espetáculo enganoso porque, em vez de unir as pessoas, acabou por separá-las, interpondo o fenômeno, o parecer. Se o mundo se tornou, dessa forma, pura representação e a vida, uma encenação, a melhor máscara a ser colocada é a de um homem civil, e o papel a ser desenvolvido é o (...)
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  47. Formação Continuada de Professores Com Tecnologias Digitais Para o Ensino de Química.Alessandro Félix Pascoin & José Wilson Pires Carvalho - 2021 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 6 (1):1-18.
    A presente pesquisa teve como objetivo conhecer as reflexões que emanam em curso de formação continuada para professores de Química, fundamentado por recursos de tecnologias digitais. Metodologicamente adotou-se a Pesquisa-Formação e seus aspectos procedimentais no desenvolvimento da pesquisa. No percurso que compreendem os instrumentos, produção e coleta de dados estiveram: roda de conversa, observação, anotações de campo, gravação de áudio e questionários. A fim de observar a realidade, desenvolver a formação, compreender o conjunto de procedimentos e analisar os dados, utilizou-se (...)
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  48.  30
    Metaphors of Difference.Wilson da Silva Gomes - 1992 - Trans/Form/Ação 15:131-147.
    The idea of reality as construction maybe one of the most recurrent themes cutting across Modern and Contemporary thinking. Objectivist realism has professed reality to be external and independent of subjectivity and maintained that experience was the capacity of being affected by things through the senses and of reproducing them as representative mental contents. As a reaction, Modernity will establish: a) that consciousness is not merely receptive passivity but a configurant activity; b) that reality is not reflected by consciousness but, (...)
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  49.  24
    Metáforas da diferença: a questão do inteiramente outro a partir da teoria da realidade como construção.Wilson da Silva Gomes - 1992 - Trans/Form/Ação 15:131-147.
    The idea of reality as construction maybe one of the most recurrent themes cutting across Modern and Contemporary thinking. Objectivist realism has professed reality to be external and independent of subjectivity and maintained that experience was the capacity of being affected by things through the senses and of reproducing them as representative mental contents. As a reaction, Modernity will establish: a) that consciousness is not merely receptive passivity but a configurant activity; b) that reality is not reflected by consciousness but, (...)
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  50.  66
    Colleagues in Conflict: An 'in Vivo' Analysis of the Sociobiology Controversy. [REVIEW]Ullica Segerstrale - 1986 - Biology and Philosophy 1 (1):53-87.
    Edward O. Wilson's forays into human sociobiology have been the target of persistent, vehement attack by his Harvard colleague in evolutionary biology, Richard C. Lewontin. Through examination of existing documents in the case, together with in-depth personal interviews of Wilson, Lewontin, and other biologists, the reasons for Wilson's stance and Lewontin's criticisms are uncovered. It is argued that the dispute is not primarily personally or politically motivated, but involves a conflict between long-term scientific-cum-moral agendas, with the reductionist (...)
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