This essay draws some consequences affecting juridical rationality, particularly its normative theory, from the discussion of Ricoeur’s philosophy of law by Alain Papaux and François Ost. It emphasizes in particular the ambiguities of Papaux’s position regarding the notion of abduction and stresses the irreducibility of the hermeneutic dimension of legal argument.

P. Ricœur entrelace trois thèmes: mémoire, histoire, oubli. Il souligne aussi bien les ressources que les faiblesses de la mémoire, ainsi que l’abus qu’on peut en faire. Il propose ensuite une épistémologie de l’entreprise historienne et une analyse de la condition historique de l’être humain. Il étudie enfin le statut de l’oubli, sa fonction bienfaisante comme ses dérives pathologiques. Il consacre un épilogue au pardon, qu’il qualifie de difficile.