I examine Aristotle’s definition of scientific knowledge in Posterior Analytics 71b 9-12 and try to understand how it relates to the sophistical way of knowing and to "kata sumbebekos knowledge". I claim that scientific knowledge of p requires knowing p by its appropriate cause, and that this appropriate cause is a universal (katholou) in the restricted sense Aristotle proposes in 73b 26-27 ff., i.e., an attribute coextensive with the subject (an extensional feature) and predicated of the subject in itself (an (...) intensional feature). Kata sumbebekos knowledge, on the other hand, can occur even when the predicate of a conclusion is coextensive with its subject and is proved by a convertible meson which is not the most appropriate from an explanatory standpoint. (shrink)

I discuss Aristotle's anomalous terminology in Physics A.1 (involving "universals" and "particulars") and its coherence with Aristotle's notion of scientific demonstration.

Thoroughly revised, this new edition of Critical Theory of Technology rethinks the relationships between technology, rationality, and democracy, arguing that the degradation of labor--as well as of many environmental, educational, and political systems--is rooted in the social values that preside over technological development. It contains materials on political theory, but the emphasis has shifted to reflect a growing interest in the fields of technology and cultural studies.

A coletânea é exemplar da forma interdisciplinar da organização do campo de estudos de gênero hoje no Brasil, composto por pesquisadores de diferentes disciplinas e com inúmeras ancoragens teóricas. O livro é um apanhado de diferentes recortes teóricos e temáticos sobre a problemática de gênero, longe das reflexões da década de 80, preocupadas apenas com 'a condição da mulher' ou 'das mulheres'. Trata-se aqui de inúmeras reflexões preocupadas quase sempre em ver as perspectivas propostas por homens e mulheres 'em relação', (...) seja para pensar esta relação, seja para perceber como se constroem identidades engendradas de homens e mulheres. (shrink)

Scrutinizes the fundamental myths that have guided the formulation of science policy for half a century myths that serve the professional and political interests of the scientific community, but often fail to advance the interests of society as a whole.

Este livro tem o caráter de "introdução aos estudos de gênero". Apresenta conceitos e teorias recentes no campo dos estudos feministas e suas relações com a educação. Estuda as relações do gênero com a sexualidade, as redes do poder, raça, classe, a busca de diferenciação e identificação pessoal e suas implicações com as práticas educativas atuais. Tanto serve de material para estudantes como para professoras/es, como incentivo amplo à iniciativa feminista e de outros grupos.

Este livro usa o diálogo como método de abordagem, analisando o conceito de educação popular, o qual, segundo os autores, está ligado à transformação da sociedade. Procura ainda refletir e aprofundar as questões que podem ser suscitadas por esta prática educacional.

My aim is to examine Aristotle's hylomorphism as a model for scientific explanation of living beings. I argue that the issue of matter-form relation should be connected with the opposition between the necessity of material and efficient causes and the teleology of forms. Form (as "telos") is a principle able to organize the appropriate conjunction of material and efficient causes. Formal and final causes are not a trick for filling the "gap in causation", nor are they bare heuristic tools for (...) inquiring into the "true" causes. The primacy of formal and final causes guarantees an appropriate account of material and efficient causes inasmuch as form and "telos" are responsible for bending and organizing the original dispositions of the material elements. (shrink)