Abstract

Cette étude part du privilège accordé par Nietzsche au problème de la hiérarchie, et à l'idée de commandment, qui peuvent sembler de préjugés. Elle en interroge la significations et montre qu'ils se justifient pas ni par la condamnation de la croyance, ni par la valorisation du philosophe comme esprit libre, mais par la logiqu de la vie pulsionnelle, qui repose intégralement sur la relation de commandment et d'obéissance. Cette dernière est par conséquent reconnue pour la logique qui structure la réalité tout entière.Die Studie geht vom Vorrang des Problems der Rangordnung bei Nietzsche und des Gedankens des Befehlens aus, die als bloße vorurteile seinerseits erscheinen können. Sie fragt nach ihrer bedeutung und zeigt, dass sie sich weder durch die Verurteilung des Glaubens noch durch die Hochschätzung des Philsophen als freien Geistes, sondern durch die Logik des Trieblebens rechtfertigen, die völlig auf dem Verhälnis von Befehl und Gehorsam beruht. Nietzsche erkennt in ihm die Logik, die Realität im ganzen strukturiert.This paper starts from the priority Nietzsche attaches to the problem of hierarchy and to the idea of command, which may seem to be prejudices. it analyzes tehir meanings, and shows their justifications are not based on the ruling out of belief, nor on the praise of the philosopher as a free spirit, but on the logic of drives, which rests wholly on the command/obedience relationship. The latter should therefore be recognized as the logic organizing the whole of reality