Abstract

Die "Aphorismen uber die Naturphilosophie" (1806/07) wie auch die zugehorigen "Aphorismen zur Einleitung in die Naturphilosophie " (1805) sind in der Forschung bisher weitgehend unbeachtet geblieben, obwohl sie einen bedeutenden ubergangstext von der Natur zur Freiheitsphilosophie Schellings darstellen. SIe wurden ursprunglich in der kurzlebigen, in nur sechs Ausgaben erschienenen Zeitschrift "Jahrbucher der Medicin als Wissenschaft" veroffentlicht, die Schelling zwischen 1805 und 1808 herausgab und zu der er die maSSgeblichen Beitrage beisteuerte. DIe 469 "Aphorismen", die sich in zwei Hauptteile sowie eine vorangehende Einleitung gliedern, sind in wesentlichen Teilen Reflexionen uber das Absolute und knupfen zwar noch an das "System der gesammten Philosophie" von 1804 an, enthalten aber zugleich auch den ubergang von der fruhen, von Kant und Fichte ausgehenden Identitatsphilosophie hin in "ein langsames Abdriften zu den dunklen Bereichen des Seins" (X. TIlliette), denen sich Schelling nach 1806 verstarkt zuwendet. SPrachlich und gedanklich entfernt er sich vom "System", spricht von der "Liebe" und den "Relationen" und in Wendungen, die an Jacob Bohme erinnern, von der "Seele" der Dinge, "welche also zwar an sich betrachtet gleich dem Centro, relativ aber auf das Ding, das verworrene Gegenbild ihrer Einheit, nur ein Geschopf des Centri ist". HIer vollzieht sich die systematische Voraussetzung fur das, was die folgenden Schriften wesentlich ausmacht: das Ausloten des Dunklen in der Natur und damit in uns selbst. Die Textgattung "Aphorismus" war um 1800 noch nicht auf jene Bedeutung verengt, die uns heute an ein isoliertes "Kurzestfragment" denken lasst. ES handelt sich um kurze Abschnitte einer genetischen Darstellung, die jedoch anders als ein durchkomponierter Text einzelne Motive freier variieren und von verschiedenen Seiten her beleuchten kann.