Abstract

Vers la fin du XVI e siècle, le ramisme se répandit en Allemagne, gagna un grand nombre de prosélytes et fit preuve d'une remarquable vitalité. L'histoire de ses effets constitue un intéressant, néanmoins peu recherché chapitre de l'historiographie de la philosophie, et la question portant sur les ‹dettes› éventuelles de Leibniz envers le ramisme se tiend au coeur de cet essai. En premier lieu, quelques caractères théoriques du ramisme allemand et surtout du philippo-ramisme sont mis en évidence, après cela on analyse l'emploi de Leibniz des notions ‹dialectic›, ‹topica› et ‹ars inveniendi› et l'on découvre une syntonisation conceptuelle entre cet emploi et la manière de penser des ramistes. Sans en tirer des conclusions hasardeuses, on peut comprendre le ramisme comme un ingrédient essentiel de l'univers leibnizien complexe et comme un thème de plus en plus important pour Leibniz