Abstract

Una de las características más importantes del aristotelismo renacentista es el gran número de debates de naturaleza exegética que se generaron en torno a los textos de Aristóteles. Estas discusiones se acentuaron aún más a partir de la publicación en 1516 del De immortalitate animae de Pietro Pomponazzi. Su tesis, relegando la discusión acerca de la inmortalidad del alma al ámbito exclusivo de la fe, provocó una enorme polémica que tuvo varias vertientes. Una de ellas fue precisamente la batalla por la legitimidad interpretativa de un puñado de textos entre los que se encontraba aquel en el que Aristóteles señalaba que en el proceso de generación de un nuevo ser sólo el intelecto viene de fuera. Este artículo trata de estudiar las distintas interpretaciones que de este texto se dieron en el seno del citado debate sobre la inmortalidad del alma.