Abstract

I. - Le mot religion signifie aujourd'hui à peu près n'importe quoi, pourvu que ce soit de l'irrationnel, du pré-logique, du névrotique ou du psychotique. Lorsqu'on fourre le monothéisme hébreu dans ce sac, on veut donc le déshonorer. II. - L'existence de Dieu unique, créateur et transcendant n'est pas une question de foi ou de croyance, au sens français actuel de ce terme. C'est une question d'intelligence et de connaissance par la raison. III. - Dans une création inachevée, il existe des normes objectives qui sont requises. Ces normes ne sont pas arbitraires, elles ne tombent pas du dehors par le caprice de législateurs. Elles ne sont pas a priori. Elles ne sont pas répressives. Elles sont discernables dans l'expérience objective. Elles sont fondées dans l'être