Abstract

Ce volume contient le première étude consacrée à l'oeuvre complète de Danièle Sallenave. Les trois premiers chapitres examinent 'l'éthique du roman' définie par Sallenave contre le formalisme des années 50-60. Ils soulignent les apories de la temporalité dans les premiers romans de l'auteur et mettent en relief les traits qui y opposent temps existentiel et temps historique, temps masculin et temps féminin, temps messianique et temps médiatique. Le chapitre 4, intitulé "Féminisme et postféminisme", examine la représentation de la féminité dans le corpus sallenavien. Ce chapitre montre d'abord comment l'émancipation proposée par le féminisme universaliste et la transgression rêvée par le féminisme différentialiste s'opposent point par point chez plusieurs personnages. Ce chapitre étudie ensuite l'alliance nécessaire de la critique sociale à la théorie psychanalytique pour bien définir la condition féminine dans Vie fantôme.chapitre discute enfin la violente polémique qui a opposé. Danièle Sallenave à Julia Kristeva et à Sylviane Agacinski à propos du débat sur la 'parité' à la fin des années 90. Le chapitre 5 étudie les journaux de voyage de Sallenave dans les pays de l'Est, puis en Palestine et en Inde. Ce chapitre montre d'une part les difficultés rencontrées par l'auteur pour aboutir à une représentation authentique du tiers-monde. Ce chapitre discute d'autre part l'importance de définir un nouvel humanisme à l'heure de la globalisation: un humanisme universaliste et engagé, basé sur les droits de l'homme et de la femme, bien distinct de l'eurocentrisme d'antan. Le chapitre 6 étudie la métaphore de 'l'accélération de l'histoire dans Trois Minutes du diable.L'analyse détaillée de ce 'roman polyphonique' permet de définir une écriture du temps vivant adaptée au siècle nouveau.