Abstract

Na obra Politische Theologie, Carl Schmitt proclama duas teses centrais no seu pensamento político: 1) Soberano é quem decide sobre o estado de excepção e 2) Todos os conceitos políticos significativos são conceitos teológicos secularizados. Apesar de não estarem relacionadas imediatamente, tem de haver uma conexão entre as duas teses. É o estabelecimento desta conexão que constitui o propósito deste artigo. Na primeira tese, Schmitt defende, contra o normativismo, que o direito não pode ser considerado autonomamente, mas deve sempre remeter para um poder político juridicamente ilimitado. O autor do artigo defende que a segunda tese apresenta a justificação racional do poder político ilimitado: este é considerado por Schmitt como a mediação política e institucional da teologia, a qual, sem a mediação política, resultará em fanatismo, irracionalidade, ódio e guerra total /// In the work Politische Theologie, Carl Schmitt proclaims two main theses of his political thought: 1) Souverän ist, wer über den Ausnahmezustand entscheidet and 2) Alle prägnanten Begriffe der modernen Staatslehre sind säkularisierte theologische Begriffe. Although the two theses are not immediately related, a connection must be established between them. To settle such a connection is the aim of the present article. In the first of his thesis, Schmitt sustains against normativism that Law cannot be considered only by itself, but must always refer to a juridically unlimited political power. The author of the article argues that the second thesis presents the rational justification of unlimited political power: this political power is considered by Schmitt as the political and institutional mediation of theology, which, without political mediation, will end in fanaticism, irrationality, hatred and total war.