Человек как мера. Беседа с Матсом Розенгреном о контексте возникновения доксологии

Философская Мысль 10:32-42 (2018)
  Copy   BIBTEX

Abstract

A subject of a conversation is the social context for the emergence of a doxology as a project of the naturalised theory of knowledge. The Swedish philosopher Mats Rosengren developed the doxology. From his point of view, human knowledge has never been and will never be epistemic (in the Platonic sense). It is always cultural and historical determined, situational and changeable. During the conversation, Rosengren discusses the specifics of the doxological understanding of the constructive nature of scientific knowledge. He speaks about the importance of reception of the French philosophy of the 20th century for the emergence of a doxology. Mats Rosengren gave an interview on June 14, 2018, in Stockholm in the House of the Union of the Swedish writers. Mikael Nydahl did the simultaneous translation from Swedish. Further, Dmitry Vorobev made the transcript and editing of the conversation written text. The paper allows better to understand what the doxology is – as a modern version of the Protagorean theory of knowledge – and what is not. Предметом беседы стал социальный контекст возникновения доксологии – натурализованной теории познания, предложенной шведским философом Матсом Розенгреном. С его точки зрения человеческое знание никогда не было и не будет эпистемическим (в платоновском смысле). Оно всегда культурно-исторически обусловлено, ситуативно, изменчиво. В ходе беседы Розенгрен говорит о специфике доксологического понимания конструктивного характера научного познания, о значении рецепции французской философии XX века для возникновения доксологии. Профессор Розенгрен дал интервью 14 июня 2018 года в Стокгольме в доме Союза шведских писателей. Синхронный перевод с шведского сделал Микаэль Нюдаль. В дальнейшем на базе аудиозаписи беседы Дмитрием Воробьевым был создан и отредактирован текст интервью. Новизна данной работы заключается в том, что она позволяет лучше понять, чем является и чем не является доксология, заявленная ее автором как современный вариант протагорейской теории познания.

Links

PhilArchive

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Fleck and the social constitution of scientific objectivity.Melinda B. Fagan - 2009 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 40 (4):272-285.
Ludwik Fleck's Scientism.Markus Seidel - 2015 - Social Epistemology Review and Reply Collective 4 (8):79-88.
Ludwik Fleck on proto-ideas in medicine.Stig Brorson - 2000 - Medicine, Health Care and Philosophy 3 (2):147-152.
World 5 and medical knowledge.Kazem Sadegh-Zadeh - 1981 - Journal of Medicine and Philosophy 6 (3):263-270.

Analytics

Added to PP
2018-10-28

Downloads
187 (#101,322)

6 months
46 (#84,461)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Dmitrii Vorobev
The Russian Institute of Metatechnology

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

Dukhŭt na Prosveshtenieto.Tzvetan Todorov - 2009 - Sofii︠a︡: Universitetsko izdatelstvo "Sv. Kliment Okhridski".
Rabota vŭrkhu poni︠a︡tii︠a︡ta.Khristo P. Todorov - 2011 - Sofii︠a︡: Izdatelstvo na Nov bŭlgarski universitet.
Les Carrefours du labyrinthe.Cornélius Castoriadis - 1980 - Revue de Métaphysique et de Morale 85 (4):560-560.

View all 7 references / Add more references