Abstract

A inspiração positivista da revolução republicana de 1910 dificilmente se poderia harmonizar com os valores vigentes na sociedade portuguesa de então. Para compreender o seu êxito será necessário identificar as pontes esta-belecidade com orientações que lhe deveriam ser absolutamente estranhas, como era a do messianismo. A literatura da época, mormente a poesia de mais elevada inspiração, testemunha eloquentemente essa assimilação entre o ideal republicano e a esperança messiânica no advento de uma nova era redentora. Não menos significativa é, porém, a construção teórica que, nesse mesmo sentido, foi elaborada por Sampaio Bruno. /// L'inspiration positiviste de la révolution républicaine de 1910 ne pourrait que difficilement s'harmoniser avec les valeurs régnant dans la société portugaise d'alors. Pour comprendre son succès il faudra reconnaître les ponts établis avec des orientations qui devraient lui être absolument étrangères, comme celle du messianisme. La littérature de l'époque, à savoir la poésie de la plus haute inspiration, est le témoin éloquent de cette assimilation entre l'idéal républicain et l'espérance messianique dans l'instauration d'une nouvelle ère rédemptrice. Non moins significative est cependant la construction théorique qui, en ce même sens, fut élaborée par Sampaio Bruno. /// The Republican revolution of 1910, inspired in positivism, was not harmony with the values which were dominant at that time in Portugal. In order to comprehend its success, one would have to establish its ties with themes that are quite foreign to positivism, like that of messianism. The literature of the epoch, especially in the poetry, bears witness to the assimilation of the republican ideal and the messianic hope in a new, redeeming era. In the context of this assimilation, Sampaio Bruno's theoretical construction can be seen as equally significant.