Abstract

Bernard Williams a soutenu que ce n'est pas un fait purement contingent que les croyances ne puissent être acquises à volonté. II part de l'intuition plausible que le «fait» que les croyances ne peuvent être acquises à volonté a quelque chose à voir avec le «fait» que les croyances visent la vérité. Au fur et à mesure que l'argument se développe, cependant, il assume certaines hypothèses quant à la connaissance de soi qui serait requise pour acquérir des croyances à volonté. Je soutiens que ces hypothèses sont fausses et qu'elles engagent Williams à une conception trop intellectualiste et rationaliste de nos pratiques épistémiques.