Themis Polska Nova 9 (2):5-25 (2015)

Authors
Marek Piechowiak
SWPS University Of Social Sciences And Humanities
Abstract
An important argument in favour of recognising the cultural relativism and against universality of dignity and human rights, is the claim that the concept of dignity is a genuinely modern one. An analysis of a passage from the Demiurge’s speech in Timaeus reveals that Plato devoted time to reflecting on the question of what determines the qualitative difference between certain beings (gods and human being) and the world of things, and what forms the basis for the special treatment of these beings – issues that using the language of today can be described reasonably as dignity. The attributes of this form of dignity seem to overlap with the nature of dignity as we know it today. Moreover, Plato proposes a response both to the question of what dignity is like, as well as the question of what dignity is. It is existential perfection, rooted in a perfect manner of existence, based on a specific internal unity of being. Dignity is therefore primordial in regard to particular features and independent of their acquisition or loss. Plato’s approach allows him to postulate that people be treated as ends in themselves; an approach therefore that prohibits the treatment of people as objects. Both the state and law are ultimately subordinated to the good of the individual, rather than the individual to the good of the state. Istotny argument na rzecz relatywizmu kulturowego i przeciwko powszechności godności i wynikających z niej praw człowieka, oparty jest na poglądzie, że godność uznana została dopiero w czasach nowożytnych. Analiza fragmentu mowy Demiurga z Platońskiego dialogu Timajos ujawnia, że Platon rozwinął refleksję nad czymś, co stanowi o jakościowej różnicy między pewnymi istotami (bogami i ludźmi) a światem rzeczy, i co jest podstawą szczególnego traktowania tych istot, a co językiem współczesnym zasadnie można określić jako godność. Zbieżna jest charakterystyka tej godności z charakterystyką przyjmowaną współcześnie. Co więcej, Platon daje propozycję odpowiedzi nie tylko na pytanie, jaka jest godność, ale także na pytanie, czym jest godność. Jest ona doskonałością egzystencjalną, ugruntowanym w szczególnie doskonałym sposobie istnienia, opartym na szczególnej wewnętrznej jedności bytu. Jako doskonałość istnienia ogarnia ona cały byt, wszystkie jego cechy; jest nieoddzielalna od bytu (jest przyrodzona i niezbywalna). Jako pierwotna wobec partykularnych cech, jest niezależna od ich nabywania lub utraty. Platońskie ujęcie pozwala w oparciu o ujęcie godności formułować postulaty zbieżne z formułowanymi dziś dyrektywami nakazującymi traktować osoby jako cele same w sobie i zakazującymi traktowania osób w sposób czysto instrumentalny, przedmiotowy. Okazuje się, że – zdaniem Platona – jednostki nie wolno traktować czysto instrumentalnie dla dobra państwa; zarówno państwo, jak i prawo są podporządkowane dobru jednostki.
Keywords Dignity  Plato  Universality of Human Rights
Categories (categorize this paper)
Options
Edit this record
Mark as duplicate
Export citation
Find it on Scholar
Request removal from index
Revision history

Download options

PhilArchive copy

 PhilArchive page | Other versions
External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server
Configure custom proxy (use this if your affiliation does not provide a proxy)
Through your library

References found in this work BETA

No references found.

Add more references

Citations of this work BETA

No citations found.

Add more citations

Similar books and articles

Human Dignity as a Right.Shaoping Gan - 2009 - Frontiers of Philosophy in China 4 (3):370-384.
Human Rights and Human Dignity: An Appeal to Separate the Conjoined Twins.Doris Schroeder - 2012 - Ethical Theory and Moral Practice 15 (3):323 - 335.
Human Dignity, and the Transformation of Moral Rights Into Legal Rights.Hans Jörg Sandkühler - 2010 - Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate 2 (4):349-362.
Persons, Human Beings, and Respect.Peter Baumann - 2007 - Polish Journal of Philosophy 1 (2):5-17.
Dignity, Torture, and Human Rights.Suzy Killmister - 2016 - Ethical Theory and Moral Practice 19 (5):1087-1101.
Human Dignity, Rights and Self-Control.Michael Joseph Meyer - 1987 - Dissertation, The University of North Carolina at Chapel Hill
The Right to Dignity: Terminological Aspects.Eglė Venckienė - 2011 - Jurisprudencija: Mokslo darbu žurnalas 18 (1):91-109.
Human Dignity and Human Rights in Bioethics: The Kantian Approach.Markus Rothhaar - 2010 - Medicine, Health Care and Philosophy 13 (3):251-257.
Human Rights and Human Dignity: A Reply to Doris Schroeder. [REVIEW]Peter Schaber - 2014 - Ethical Theory and Moral Practice 17 (1):155-161.

Analytics

Added to PP index
2016-10-17

Total views
175 ( #62,646 of 2,462,067 )

Recent downloads (6 months)
17 ( #45,318 of 2,462,067 )

How can I increase my downloads?

Downloads

My notes