Abstract

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. La grande pensée moderne qu'inaugure Descartes et que Leibniz conduit à des sommets suppose une lecture transcendantale aboutissant, par Kant, à Schopenhauer. « Copyright Electre » Pages de début Avant-propos Première partie - Descartes 1 - De la présupposition chez Descartes et Fichte 2 - Une lecture fichtéenne du cartésianisme n'est-elle pas nécessaire? Deuxième partie - Leibniz 3 - Leibniz : l'union de l'âme et du corps 4 - Étude leibnizienne : la loi de continuité et le principe des indiscernables 5 - Étude leibnizienne : Feuerbach et la monadologie 6 - Leibniz et le platonisme Troisième partie - Kant, Fichte, Hegel 7 - L'émergence de l'idéalisme transcendantal dans la Phénoménologie de l'esprit de Hegel et sa critique 8 - Kant : critique de la faculté de juger « Streiten und Disputieren » : l'antinomie du jugement de goût Quatrième partie - Schopenhauer 9 - Nouvelles remarques sur la théorie de la mort chez Schopenhauer : de l'ontologie à l'histoire 10 - Schopenhauer et la critique de la philosophie kantienne 11 - Brèveméditation sur la philosophie de la tragédie de Schopenhauer Pages de fin.