Abstract

In den dreissiger und vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts üben die Ideen Saint-Simons und seiner Schüler eine starke Faszination auf das politische und philosophische Denken in Deutschland aus. Sie werden dort zu Elementen eines Prozesses der theoretischen Neuorientierung, die in dieser Zeit - nach Hegels Tod und vor dem Erscheinen des «Kommunistischen Manifests» - vor sich geht. Die vorliegende Studie versucht, die Geschichte der Rezeption dieser Ideen in Deutschland nachzuzeichnen. Sie zeigt auch, wie durch die Entwicklung der Arbeiterbewegung und des wissenschaftlichen Sozialis- mus die Lehre der «genialen Sekte» (Laube) zugleich wirksam und anachronistisch wird.