Abstract

L'assimilation des images à une attitude chrétienne correcte fut le résultat d'un long débat sur la nature du culte chrétien. Les icones n'excluaient pas d'autres approches comme la vertu chrétienne , mais elles faisaient désormais partie inextricablement d'une éthique chrétienne complète. Les hagiographies de Théodore Stoudite, de Photios, de Nicéphore ont contribué à la diffusion du culte des images comme une pratique chrétienne acceptable. L'exemple miraculeux de Michel au sanctuaire d'Eusèbe intervient également dans la mise en place d'un consensus