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El presente artículo se ocupa del análisis del concepto de amor en la filosofía de la religión de Pavel Florensky, quien comparte con otros representantes de la filosofía rusa de la religión un enfoque ontológico a propósito de eta cuestión. Prestamos aquí una mayor atención a la comprensión del amor-άγαπαν de Florensky. Y hemos extraído la conclusión de que, en la filosofía de P. Florensky, el Amor, estrechamente vinculado con la Verdad y la belleza, es considerado como un fundamento ontológico existencial de la personalidad. Desarrollamos las ideas de Pavel Florensky, y, consecuentemente, asumimos la posibilidad de sintetizar el amor-ágape y el amor-eros en torno a la idea de amor sacrificial. Los marcos agapelógico y erótico del amor, son aspectos del amor unido que es concedido por Dios. este don de Dios, el don del amor unido, es mantenido por los hombres mediante la oración y los actos de amor.
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DOI 10.5209/rev_ashf.2016.v33.n1.52293
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