Abstract

Depuis les attentats du 11 mars 2004 de Madrid se sont imposées quelques questions qui, d’après notre appréhension continentale de la démocratie, exigent des réponses urgentes. Certaines questions n’ont pas encore été formulées par les intellectuels en Europe et en Espagne. Comment peut-on combattre contre le terrorisme dans une démocratie? Celui-ci est intentionnellement désigné sous le nom de tradition continentale européenne, en opposition à la tradition anglo-saxonne. Cette dernière a de nouveau formulé la question de Hobbes et dans un cas douteux plaide pour la sécurité au détriment de la liberté. Les événements du 11 mars ont prouvé que la scène terroriste est financée par le trafic d’armes et de drogue. Les systèmes démocratiques dont la politique repose sur des mesures d’économie peuvent-ils contrôler le marché noir? Toutes ces questions se rapportent à la vieille question notoire des limites de la liberté. Comment définir la liberté dans une société qui doit se pourvoir d’armes pour lutter contre les actes terroristes arbitraires, contre toute forme de gouvernement autoritaire et contre les différents aspects du fanatisme?