Abstract

La question du statut ontologique des attitudes propositionnelles et, corrélativement, celle de l'efficacité causale des contenus mentaux sont parmi les principaux problèmes actuellement débattus en philosophie de la psychologie. La théorie des systèmes intentionnels de Dennett, tout en accordant une valeur prédictive aux attributions d'attitudes propositionnelles, refuse aux croyances et désirs droit d'entrée dans une ontologie scientifique. Le but de cet article est de proposer une analyse critique de cette théorie et des arguments darwiniens qui la sous-tendent. The question of the ontologicul status of propositional attitudes, and, closely related to it, the question of the causal efficacy of mental contents are among the main issues currently discussed in the philosophy of psychology. Dennett's theory of intentional systems, while acknowledging the predictive value of intentional attributions, denies beliefs and desires a full ontological status. This paper proposes a critical analysis of Dennett's theory and of the Darwinian arguments he appeals to in support of it.