Abstract

L’auteur discerne trois intuitions majeures dans la théorie éliminativiste de la négation développée par les idéalistes anglais, d’après laquelle une négation est l’élimination d’une alternative au sein d’un ensemble complet d’alternatives disjonctivement affirmées du sujet de la négation : premièrement, la détermination du sens d’une proposition est l’assignation à une proposition de coordonnées logiques dans un espace logique ; deuxièmement, le sens d’une proposition entretient une relation interne avec le sens de sa négation ; troisièmement, l’espace logique dans lequel une négation acquiert un sens dépend du contexte. Il est montré que la théorie éliminativiste de la négation échoue à composer adéquatement les deux premiers aperçus en essayant de faire droit au troisième. A l’inverse, le Tractatus de Wittgenstein les combine adéquatement mais passe à côté du troisième. Une théorie adéquate de la négation devrait, minimalement, satisfaire simultanément les trois contraintes.