Mało jest naprawdę ludzi, wobec których bez przesady i zafałszowań użyć można określenia: życie swoje poświęcił nauce. Słowa te są absolutnie prawdziwe w odniesieniu do tego oddania, z jakim realizowała swe zamierzenia naukowe MR Mayenowa. Wyrażało się to nie tylko wkładem pracy, która nie ustawała nawet po Jej przejściu na emeryturę i od której nie zwalniał ani

Studia Semiotyczne (forthcoming)
  Copy   BIBTEX

Abstract

This article has no associated abstract. (fix it)

Categories

Keywords

Reprint years

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 91,386

External links

  • This entry has no external links. Add one.
Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Co osobie po prywatności? [What's the Use of Privacy?].Marek Piechowiak - 2009 - In Barbara Chyrowicz (ed.), Prywatność w dobie globalizacji. Towarzystwo Naukowe KUL. pp. 33-69.
„Genio e follia”. Analiza antycznego geniuszu egzystencjalnej konsekwencji.Cezary J. Olbromski - 2011 - Zagadnienia Naukoznawstwa 47 (190).
Wittgenstein a pojęcie a priori.Michał Stelmach - 2010 - Zagadnienia Naukoznawstwa 46 (185):481-502.
Polskie elity polityczne w oglądzie i obrazowaniu Stanisława Wyspiańskiego.Janusz Goćkowski - 2007 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 52.
Klauzula sumienia dla farmaceutów. Analiza opinii wydanej przez Comitato Nazionale pre la Bioetica.Waldemar Głusiec - 2012 - Diametros 32:62-76.
Geniusz i szaleństwo a proces twórczy.Zenon Waldemar Dudek - 2011 - Zagadnienia Naukoznawstwa 47 (190).
Argument z niepewności normatywnej a etyczna ocena badań naukowych wykorzystujących ludzkie embriony.Tomasz Żuradzki - 2012 - Diametros 32:131-159.
Problem prawdy w notatkach Wittgensteina z lat 1930–1933.Maciej Soin - 2007 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 52.
„Życie nie jest ani celem, ani środkiem; życie jest prawem„. O historiozofii Heinricha Heinego.Tadeusz Zatorski - 2006 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 50.
Ramakriszna. Filozof - mistyk - święty.Małgorzata Ruchel - 2003 - Nomos.
O relacjach logos-praxis na marginesie definicji liberalizmu.Dorota Sepczyńska - 2010 - In Mieczysław Jagłowski (ed.), Logos i praxis. O skuteczności myślenia. Instytut Filozofii Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. pp. 191-210.
W sprawie aksjologicznej spójności Konstytucji RP. Dobro wspólne czy godność człowieka? [Axiological Consistency of the Polish Constitution: Common Good or Human Dignity?].Marek Piechowiak - 2011 - In Stanisław Leszek Stadniczeńko (ed.), Jednolitość aksjologiczna systemu prawa w rozwijających się państwach demokratycznych Europy. Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego. pp. 111-124.
Racje wewnętrzne, powinności moralne i relatywizm: odpowiedź na polemikę.Tomasz Żuradzki - 2013 - Etyka 46:125-139.
„Mathesis Universalis” na nasze czasy. Wkład Fregego, Cantora i Godla.Witold Marciszewski - 2011 - Zagadnienia Naukoznawstwa 47 (190).
Wiedza milcząca w nauce. Koncepcja M. Polany'ego.Danuta Chmielewska-Banaszak - 2010 - Zagadnienia Naukoznawstwa 46 (183):13-26.

Analytics

Added to PP
2014-04-06

Downloads
0

6 months
0

Historical graph of downloads

Sorry, there are not enough data points to plot this chart.
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references