Abstract

Satu tahun terakhir, masyarakat Indonesia telah menyadari secara tidak langsung arti dari pentingnya kesehatan publik karena ancaman pandemi global Covid-19. Wacana tentang virus, satu eksistensi non-manusia yang tidak kasat mata tetapi memiliki dampak yang signifikan terhadap perubahan sosial-budaya masyarakat. Dunia seolah berhenti sebab telah memberikan jarak terhadap sesama perihal munculnya ancaman yang tidak pernah terpikirkan sebelumnya. Ironisnya, ancaman yang setiap hari kita hadapi seringkali terabaikan, yaitu ancaman kerusakan ekologis di epos Antroposen. Krisis Antroposen meliputi perubahan iklim dan pemanasan global yang berdampak secara langsung terhadap wilayah regional maupun lokal dan ragam spesies di Indonesia. Lantas, bagaimana posisi pemahaman onto-epistemologis Pancasila terhadap ekistensi non-manusia seperti halnya lingkungan atau multi-spesies lainnya? Sebagai artikel gagasan konseptual, penelitian ini akan menganalisis secara filosofis bahwa kriteria onto-epistemologis Pancasila masih didominasi oleh pandangan Antroposentrisme atau manusia pusat segalanya sehingga perlu adanya tinjauan kritis terhadapnya. Adapun beberapa poin strategi yang tawarkan antara lain: Pertama, pendekatan de-antroposentrisme Pancasila diperlukan sebagai wacana alternatif untuk merekognisi eksistensi non-manusia. Kedua, rekognisi tidak cukup tetapi dibutuhkan afirmasi terhadap kondisi riil ekologis tanpa tergantung pada romantisisme Pancasila. Ketiga, perluasan pendidikan Pancasila terhadap masalah ekologis kontemporer dan tidak hanya sekedar menjadi menjadi ‘jargon’ identitas bangsa. Keempat, perlu adanya gerakan perubahan lingkungan untuk menguatkan kembali bahwa Pancasila dapat menjawab persoalan ekologis bangsa dan negara. Dengan demikian, artikel konseptual ini kemudian menjadi dasar bahwa di “Bumi” manakah Pancasila akan mengada jika bumi pertiwinya saja tidak dapat dihuni (unhabitable) oleh manusia Indonesia.