Abstract

En marge de ses commentaires sur les Aphorismes philosophiques de l’anthropologue Ernst Platner, Fichte développe dès 1795 sa propre théorie de l’origine du langage. La visée de Fichte est d’isoler la genèse du langage spéculatif pour mettre en évidence la fonction d’une expérimentation spirituelle de la liberté de penser dans l’apprentissage philosophique. Cet aspect émancipateur du rapport au langage risque d’être occulté, selon lui, par l’exposé de la philosophie transcendantale, alors qu’il est la clé de la saisie de soi comme singularité transitive.