Abstract

Representatie als repressie Jacques Rancière is een erfgenaam van een traditie van kritiek van het representatiebegrip. Zo bekritiseerde Marx representatie als 'een heel specifiek product van de moderne bourgeois maatschappij', die gebaseerd is op de scheiding tussen staat en maatschappij. Auteurs als Antonio Negri, de jonge Claude Lefort en Cornelis Castoriadis, tijdgenoten van Rancière, trachtten vormen van emancipatie te denken zonder een beroep te doen op representatie. Die voert immers altijd weer een onderscheid in tussen zij die denken en zij die uitvoeren; een machtsverhouding die echte emancipatie in de weg staat. Rancières vroege werk baadt in dezelfde sfeer. Hij brak met zijn leermeester Althusser onder meer omwille van de rol die deze toekende aan de intellectuelen in het leiden van het proletariaat . Hij flirtte kort met het maoïsme, maar verwierp ook hier de claim van maoïstische arbeiders-studenten dat zij de 'ware' identiteit van het proletariaat zouden vertegenwoordigen. Ook de zogenoemde Nouveaux Philosophes, die pretendeerden te spreken in naam van het volk dat gebukt ging onder het totalitarisme, bleken voor Rancière uiteindelijk in hetzelfde bedje ziek te zijn