Michael Lewin
Universität Koblenz - Landau
Over the last two decades there has been a growing interest in the transcendental dialectic of Critique of Pure Reason in Germany. Authors, however, often do not pay enough attention to the fact that Kant’s theory of reason (in the narrow sense) and the concept of ideas derived from it is not limited to this text. The purpose of this article is to compare and analyze the functionality of mind as a subjective ability developed by Kant and Fichte with the Hegelian expansion of the mind to the idea of universal rationality. The relevance of such a comparison is connected with the need to demonstrate how the Hegelian paradigm of absolute rationality causes either the subsequent rejection of reason as a philosophical principle in the 19th and´20th centuries counter-discourse, or reduction of reason to the concept of pragmatic rationality. In the first part of this paper, the author intends to differentiate between at least 7 different types of ideas and their functions in Kant’s works. In the second part, he demonstrates how Fichte tries to systematize them beginning with reason, which at first creates an idea of itself. Special attention is paid to the way that Fichte categorizes them with the help of 5 spheres of action or 5 worldviews. The third and final part of the article discusses how Hegel goes beyond the frame of the transcendental philosophy of consciousness using different demands linked to the concepts of “reason” and “ideas”. Although these requirements are not found in Kant and Fichte, they entail a set of difficulties, which the author considers in conclusion. The author’s interpretation of the theory of ideas and their functions in Kant, Fichte and Hegel demonstrates the dynamic character of the theories of reason in classical German philosophy, as well as the relevance of the 7 types of ideas that retain their significance for philosophy of the 21st century. Keywords: Kant and German idealism, types of ideas, functions of reason, worldviews, the problem of different demands. В Германии на протяжении последних двух десятилетий возрос интерес к трансцендентальной диалектике «Критики чистого разума». Однако авторы часто не обращают внимания на то, что кантовская теория разума (в узком смысле), в которой разворачивается работа с идеями, не ограничивается этим текстом. Целью данной статьи является сравнительный анализ разработанной Кантом и Фихте функциональности разума как субъективной способности с гегелевским расширением разума до идеи всеобщей разумности. Актуальность такого сравнения связана с необходимостью продемонстрировать то, каким образом гегелевская парадигма абсолютной разумности вызывает либо последующий отказ от разума как философского принципа в контрдискурсе XIX–XX вв., либо редукцию разума к понятию прагматической рациональности. В первой части данной статьи вводится различение по меньшей мере семи различных видов идей и связанных с ними функций в философии Канта. Во второй части демонстрируется попытка Фихте их систематизировать исходя из утверждения том, что разум должен сначала создать идею о самом себе. Проанализировано также предложенное Фихте распределение идей на пять сфер действенности или типов мировоззрения. В третьей, итоговой части статьи рассмотрен выход гегелевской мысли за рамки трансцендентальной философии сознания. Автор статьи связывает этот процесс с выдвижением не осуществимых в контексте философии Канта и Фихте требований к понятиям «разум» и «идея» и анализирует ряд сложностей, вызванных этими требованиями. Таким образом, интерпретация учения об идеях и их функциях у Канта, Фихте и Гегеля демонстрирует динамический характер теорий разума в классической немецкой философии и актуальность семи видов идей, которые сохраняют свое значение для философии XXI в. Ключевые слова: Кант и немецкий идеализм, виды идей, функции разума, мировоззрение, проблема различных требований.
Keywords Кант  Фихте  Гегель  разум  Kant and German idealism  types of ideas  functions of reason  world views  the problem of different demands
Categories (categorize this paper)
Edit this record
Mark as duplicate
Export citation
Find it on Scholar
Request removal from index
Translate to english
Revision history

Download options

PhilArchive copy

 PhilArchive page | Other versions
External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server
Configure custom proxy (use this if your affiliation does not provide a proxy)
Through your library

References found in this work BETA

Add more references

Citations of this work BETA

Immanuel Kant - Racist and Colonialist?Vadim Chaly - 2020 - Kantian Journal 39 (2):94-98.

Add more citations

Similar books and articles

The Regulative Role of the Ideas and Principles of Reason in Kant's Philosophy.Seied Masud Sief - 2007 - Journal of Philosophical Investigations at University of Tabriz 1 (202):77-88.
What is Kant’s Transcendental Reflection?Valentin Balanovskiy - 2018 - Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 75:17-27.
Reason and Regulation In Kant.Fred L. Rush Jr - 2000 - Review of Metaphysics 53 (4):837-862.
Kant and German Idealisms.Gary Banham - 2003 - British Journal for the History of Philosophy 11 (2):333 – 339.
The Imagination in Kant and Fichte, and Some Reflections on Heidegger’s Interpretation.George J. Seidel - 2016 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 21 (2):213-223.
Rational Feelings.Alix Cohen - 2018 - In Diane Williamson & Kelly Sorensen (eds.), Kant and the Faculty of Feeling. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 9-24.


Added to PP index

Total views
1,228 ( #4,482 of 2,497,995 )

Recent downloads (6 months)
476 ( #848 of 2,497,995 )

How can I increase my downloads?


My notes