Abstract

La idea de autonomía que Rawls presenta en la segunda siega de su obra –en Political Liberalism y en Justice as Fairness– no se limita únicamente a la concepción tradicional de la autonomía como reivindicación de derechos. En estricto rigor, no es una concepción jurídica sino “construida”. El aspecto central de esta construcción es la diferencia que, en el fondo, establece entre la mera “autonomía política” y un concepto específico –construido– de la autonomía, ideado en el contexto de la posición original. Este último concepto –el de la “autonomía plena”– en cuanto dispositivo teórico distinto de la noción tradicional de la “autonomía política”, describe más bien un estado de hecho ideal, o de realización de la libertad que resguardan los derechos políticos. Este aspecto añadido encarna, al interior del constructo teórico, el contenido normativo de la propuesta rawlsiana, de clara inspiración republicana. El análisis muestra efectivamente que a fin de cuentas es este concepto de la autonomía plena, y no la tradicional noción jurídica de la autonomía política, la verdadera clave que subyace al argumento que elabora Rawls acerca de la estabilidadde la sociedad bien ordenada.