Abstract

Le discours analytique n'a certes pas, ou pas toujours, les apparences excessives de la parole amoureuse qui peut aller de l'hypnose devant les qualités présumées idéales du partenaire à l'effusion sentimentale hystérique ou à l'angoisse phobique d'abandon. Cependant, c'est d'un manque d'amour que le sujet vient chercher recours en analyse, et c'est en reconstituant sa confiance et sa capacité amoureuse dans le lien transférentiel, avant de prendre ses distances par rapport à lui, qu'il conduit son expérience analytique. D'être le sujet d'un discours amoureux pendant les années de mon analyse - et au meilleur des cas après -, je suis en contact avec mes potentialités de renouvellement psychique, d'innovation intellectuelle, voire de modification physique. Une telle expérience semble être l'apport spécifique de notre civilisation moderne à l'histoire des discours amoureux : en effet, l'espace analytique est le seul lieu explicitement désigné par le contrat social où nous avons le droit de parler de nos blessures et de chercher nos nouvelles possibilités d'accueillir de nouvelles personnes, de nouveaux discours.