Abstract

L'être est amour : telle est l'affirmation centrale de la philosophie balthasarienne. Deux objections s'y opposent : l'amour est opération et non substance ; l'amour concerne l'homme, peut-être l'animal, assurément pas les autres êtres. L'article propose avant tout de relire la substance à partir de l'être comme amour. Il présente d'abord la métaphysique de Balthasar et son prolongement dans les ontologies trinitaires. Puis il élabore une métaphysique 'amative' de la substance. L'amour est don ; or, le don est animé par une rythmique à trois temps : don pour soi, don à soi et don de soi. Hypothèse est faite que la substance s'identifie au don à soi. Enfin, l'article ébauche une cosmologie du don, répondant à la deuxième difficulté