Abstract

Selon la pensée théologique d’Oscar Cullmann, la victoire de Dieu est déjà complète et se manifeste de bien des manières fragmentaires durant le temps historique qui suit la première venue de Jésus et se poursuit jusqu’à la fin des temps. A propos de cette conception, nous nous posons cependant la question suivante : quelle est la signification théologique de l’aliénation humaine et de la négativité ? La théologie du « kairos » de Paul Tillich donne à la foi eschatologique une meilleure signification existentielle et sociale. Dans cette perspective, l’accomplissement de la vie éternelle n’est pas incompatible avec les éléments de négation, de situation-frontière et d’interrogation sans lesquels notre époque est proprement impensable