Abstract

Walter Benjamins Thesen über den Begriff der Geschichte (1940) enthalten das Projekt, durch die In-Dienst-Nahme der Theologie den Historischen Materialismus wieder zu einer Kraft zu machen, die es ohne weiteres mit jedem aufnehmen kann. Die hier vorliegende Arbeit zeichnet nach, wie Benjamin das messianische Modell der Erlösung dazu verwendet, deterministisch-positivistische Vorstellungen von geschichtlicher Zeit kritisch aufzulösen und sie durch ein Konzept von messianisch-revolutionärer Gegenwart zu ersetzen, in dem die Subjekte wirklich Herrn ihrer eigenen Geschichte sind.