Abstract

RESUMENEste artículo reconstruye el espectro de críticas feministas a la idea habermasiana de espacio público por su ceguera frente al género. joan Landes, iris Young, Seyla Benhabib y Nancy Fraser lo objetarán con distinto grado de racionalidad. El motivo de este alud de objeciones lo provocó la trudicción al inglés de la historia y critica de la opinión pública, una obra en la que se idealizaba la esera pública burguesa deudora de las ideas de igualdad y universidad. No obstante, las mujeres al ser consideradas seres báicamente privados, simplemente no tenían, por definición, cabida en ella. La tesis de la que partimos es que sin acceso al reconocimiento en el ámbito público no hay posibilidad de acceso a la identidad: ser, como apunta Hannah Ardent, es aparecer públicamente. El reto consiste en incluir a las mujeres como miembros de pleno derecho de la esfera pública dejando de lado los sobreentendidos que las sitúan en los márgenes de la políticaPALABRAS CLAVEESFERA PÚBLICA- FEMINISMO-IDENTIDAD-RECONOCIMIENTOABSTRACTThis paper reviews the spectrum of feminist critiques tothe Habermasian idea of the public space, because of his negligence towards gender issues. Joan Landes, iris young, Seyla Benhabib and Nancy Fraser reject it with different degrees of radicality. At the centr of this critical interest in Habermas lies the publication in English of his The structural Transformation of the public sphere, a book where the bourgeois public sphere, heir to the ideas of equality and universitality, got idealized. Women, deemed to be private individuals, did not enter the public sphere. The paper argues that without recognition in the public sphere there is no acces to having an identity: being, as claimed by Hannah Ardent, is to be public. The rest entails the inclusion of women as equal patners in the public shere, in sprite of the claims that put them in the margins of politicsKEYWORDSPUBLIC SPHERE-FEMINISM-IDENTITY-RECOGNITION