Abstract

O artigo procura mostrar a existência, no início do século XIV, de um debate acerca do estatuto da indução e acerca da possibilidade de justificá-la graças a um princípio de causalidade. Em um primeiro momento, mostra-se como Duns Scotus e Buridão são obrigados a reconhecer que o tipo de certeza apresentado pela indução é necessariamente de um grau fraco. Em um segundo, ve­rifica-se que as condições necessárias para o surgimento do problema cético da indução, identificadas por I. Hacking em Hume, já estão presentes nas críticas de Nicolau de Autrécourt a Duns Scotus sem que, todavia, se chegue ao grau radical de questionamento que se encontrará na modernidade