Abstract
Dans le Parménide de Platon (135 c8 - d5), Parménide propose à Socrate un exercise dialectique, préliminaire à la recherche de la vérité, qui consiste essentiellement dans la vérification de la cohérence logique des conséquences déduites d'une certaine hypothèse et, ensuite, du renversement de l'hypothèse initiale, par rapport à l'objet de l'hypothèse et par rapport à son opposé. Dans un passage très bref (137 b 1-4), Parménide déclare que son examen sera consacré à l' « un lui-même » et qu'il se déroulera à partir de sa propre thèse philosophique. Mais quel est l'objet de l'hypothèse de Parménide? L' « un lui-même », comme le texte semble l'indiquer, ou alors le principe de l' « unité du tout », qui constitue la thèse fondamentale défendue par l'Éléate dans le dialogue? Le but de cet article est justement d'éclairer le contenu de l'hypothèse de Parménide. In Plato's Parmenides (135 c8 - d5), Parmenides suggests Socrates to practice a dialectical exercise before the search for truth: this exercise consists in verifying the logical consistence of the consequences of a certain hypothesis and of its reversal, with respect to the object of the hypothesis and to its opposite. In a very short passage (137 b1-4), Parmenides states that his analysis will be dedicated to the « One itself » and that it will start from his philosophical thesis. But what's the object of Parmenides' hypothesis? The « One itself », as the text seems to mean, or the principle of the « Unity of the All », which is Parmenides' fundamental thesis in the dialogue named after him? This paper intends to clarify the content of Parmenides' hypothesis