Abstract
Pascal est sûrement l’une des sources majeures des pages de Malebranche sur l’imagination. En prenant comme point de départ la doctrine cartésienne, Pascal et Malebranche élaborent une réflexion sur l’imagination en tant que force paradoxale qui domine l’existence humaine. Les analyses de la Recherche de la vérité sont toutefois incompréhensibles sans les prémisses des Pensées où l’imagination est reconnue comme irréductible à l’opposition entre « grandeur » et « misère » de l’homme. Ce sera donc en rejetant cette opposition que Malebranche pourra s’approprier l’héritage pascalien et penser ainsi l’imagination comme « reine du monde ».Pascal is one of the main sources of the pages by Malebranche on imagination. Starting from the Cartesian characterisation, both propose a reflection on imagination as an ambiguous strength that dominates human existence. The analysis of the Recherche de la vérité result incomprehensible without the precedent of the Pensées. There imagination is recognized as an element that cannot be reduced to the opposition between the human « grandeur » and « misère ». By refusing this opposition Malebranche is fully entitled to Pascal’s legacy and he will so underline the role of imagination as « reine du monde »