Abstract

Resumen Este artículo se ocupa de dos escritos de Max Scheler posteriores a El formalismo, en los cuales afirma la prioridad del valor, frente al ser teórico o neutral, pero aclara que dicha prioridad no debe confundirse con la negación de la tesis clásica de la fundamentación del valor en dicho ser teórico. Para ello, Scheler entiende la prioridad del valor como prioridad de la donación, frente a la prioridad ontológica del ser teórico. En el artículo, recurro a la noción de conciencia actual, de Edmund Husserl, para mostrar que la prioridad del valor lo es de la actualidad de la donación, debida a la capacidad del valor para centrar el interés del sujeto. Luego, señalo que esta posición de Scheler puede rastrearse ya en El formalismo, lo cual permite interpretar de modo más interesante esta obra central del autor. Finalmente relaciono la prioridad del valor con la prioridad del amor, también defendida por Scheler.This article deals with two essays written by Max Scheler after Der Formalismus in which he affirms the priority of value over theoretical being, but clarifies that this priority should not be confused with the denial of the classical thesis of the foundation of value in theoretical being. To this end, Scheler understands the priority of value as a priority of givenness versus the ontological priority of theoretical being. In this article, I use Edmund Husserl’s notion of focused consciousness to show that value priority is a priority of focused givenness, due to the ability of value to focus the subject’s interest. Then, I show that Scheler’s position can already be traced back to Der Formalismus, which makes it possible to interpret this author’s central work in a more interesting way. Finally, I relate the priority of value with the priority of love, also advocated by Scheler.