Abstract

El análisis de las ideas que al-Fārābī heredó de Las Leyes de Platón ha sido prácticamente desatendida a pesar de que ello contribuiría a una mejor comprensión de uno de los problemas que ha sido discutido entre los seguidores de la interpretación de Leo Strauss y sus críticos, a saber, las tensiones entre religión y política tanto en Las Leyes de Platón como en la filosofía política de al-Fārābī. En este artículo argumento que una interpretación integral de la filosofía política de al-Fārābī ayuda a esclarecer aquella tensión que ha sido polémicamente interpretada por Leo Strauss, como una antinomia.