Образи гріхів і спокус у богородичних оповіданнях Афанасія Кальнофойського, Іоаникія Галятовського і Димитрія Туптала

NaUKMA Researh Papers. Literary Studies 1:3-8 (2018)
  Copy   BIBTEX

Abstract

У статті висвітлено головні особливості змалювання образів гріхів і спокус у збірках богородичних оповідань «Тератургима» Афанасія Кальнофойського, «Небо новоє» і «Скарбниця потребная» Іоаникія Галятовського та «Руно орошенноє» Димитрія Туптала. Розглянуто релігійно-філософське потрактування зла бароковими книжниками в контексті канонічної церковної традиції та визначено основні групи образів, якими воно представлене в богородичних текстах. Особливу увагу приділено зображенню гріха як хвороби, знерухомлення, пригноблення, падіння, бруду і втрати цілісності людської природи.

Categories

Keywords

Reprint years

Links

PhilArchive

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Антропологія барокової людини в ранньому творі св. димитрія ростовського "руно орошенноє".Nataliia Zinovchenko - 2013 - Схід 2 (122):117-123.
Philosophy and Miracle. [REVIEW]Bruce R. Reichenbach - 1987 - International Philosophical Quarterly 27 (4):454-456.
Aquinas’s Miracles and the Luciferous Defence: The Problem of the Evil/Miracle Ratio.Morgan Luck - 2009 - Sophia 48 (2):167-177.
“Fill and subdue”? Imaging God in new social and ecological contexts.Jason P. Roberts - 2015 - Zygon 50 (1):42-63.
Science and/or Miracle? The System Approach to Miracle Events.Adam Świeżyński - 2015 - Open Theology 1 (1):389-406.
Le miracle au feu de la critique historique et au regard de l'analyse narrative.Daniel Marguerat - 2010 - Recherches de Science Religieuse 98 (4):525-542.
The trauma of evil and the traumatological conception of forgiveness.Jerome A. Miller - 2009 - Continental Philosophy Review 42 (3):401-419.
Miracles.J. Kellenberger - 1979 - International Journal for Philosophy of Religion 10 (3):145 - 162.
The Problem Of Proving A Miracle In Ibn Rushd Way Of Thinking.Ayse Oktay - forthcoming - Felsefe Dünyasi:90-118.
The representation of violence as evil in contemporary art: the power of the image in Kiefer, Richter, and Bin Laden.Wessel Stoker - 2017 - International Journal of Philosophy and Theology 78 (4-5):432-443.
Напрями активізації державної підтримки діяльності підприємств хлібопродуктового підкомплексу апк: Економічний аспект.Nadiya Kulchytska & Yuriy Buhel - 2012 - Схід 6 (120):50-55.
Pole position : space, narrative, and religion.Anders Lisdorf - 2011 - In Armin W. Geertz & Jeppe Sinding Jensen (eds.), Religious narrative, cognition, and culture: image and word in the mind of narrative. Oakville, CT: Equinox.
Baby in a bowl and other stories : socialization in astrological narrative.Kirstine Munk - 2011 - In Armin W. Geertz & Jeppe Sinding Jensen (eds.), Religious narrative, cognition, and culture: image and word in the mind of narrative. Oakville, CT: Equinox.
Fantastic re-collection : cultural vs. autobiographical memory in the Exodus narrative.Laura Feldt - 2011 - In Armin W. Geertz & Jeppe Sinding Jensen (eds.), Religious narrative, cognition, and culture: image and word in the mind of narrative. Oakville, CT: Equinox.
This side of evil.Michael Gelven - 1998 - Milwaukee, Wis.: Marquette University Press.

Analytics

Added to PP
2019-07-04

Downloads
235 (#82,696)

6 months
60 (#70,987)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references