Abstract

La notion d" homme raisonnable" a dominé la conception pénale classique. En suivant l'oeuvre de Condillac, l'auteur montre que les implications psychologiques qui sous-tendent cette notion sont plus complexes que ce que l'on évoque généralement sous les termes d'utilitarisme et de sensualisme. A partir d'une étude sur le langage et les préjugés, en rapport avec la socialisation, Condillac en arrive à poser une véritable éthique de la communication