»Und sie werden hingehen: diese zur ewigen Strafe, aber die Gerechten in das ewige Leben« (Mt 25,46). Überlegungen zur Funktion und Bedeutung des Letzten Gerichts in der protestantischen Theologie [Book Review]

Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 53 (1):71-89 (2011)
  Copy   BIBTEX

Abstract

ZUSAMMENFASSUNGIn der gegenwärtigen theologischen Debatte über das zukünftige Schicksal des Individuums ist der Gerichtsgedanke mit seinem doppelten Ausgang, der zur Seligkeit oder zur Verdammnis führt, sehr umstritten. Darin zeigt sich, dass die Funktion eschatologischer Aussagen undeutlich ist. Der Beitrag unternimmt den Versuch, im Durchgang durch die protestantische Lehrtradition Funktion und Bedeutung eschatologischer Aussagen für das Verständnis des christlichen Glaubens herauszuarbeiten. Die Bedeutung von Himmel und Hölle liegt nicht in einer Beschreibung einer objektiven Realität, sondern in der Selbstbeschreibung des Glaubens als einem unableitbaren Geschehen des Sich-Verständlich-Werdens des Menschen in der Geschichte.SUMMARYIn contemporary theological debates on the future destiny of the individual, the image of the Last Judgement with its twofold outcome of either leading to eternal bliss or to damnation is highly controversial. This calls for new reflection on the function of eschatological statements. This paper offers an elaboration of the function and meaning of eschatological statements for the understanding of the Christian faith by going through the protestant doctrinal tradition. The meaning of heaven and hell, it is argued, is not to be found in a description of an objective reality but in the self-description of faith as a contingent self-understanding of human being in history

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 91,202

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

«Ich beginne als Philosoph, aber ich ende als Theologe»: Leibniz'Bedeutung für die Theologie.Werner Schüssler - 2001 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 48 (3):362-380.
Wesen und Funktion religiöser Erfahrung – Überlegungen im Anschluß an Bernhard von Clairvaux.Ulrich Köpf - 1980 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 22 (1-3):150-165.
Kierkegaards eigener »Gesichtspunkt«: »Vorwärts zu leben, aber rückwärts zu verstehen«.Niels Jørgen Cappelørn - 1975 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 17 (1):61-75.
Die Dokumentation Klinischer Ethikberatung.Dr Phil Uwe Fahr - 2009 - Ethik in der Medizin 21 (1):32-44.
Gibt es autonome Bilder?Andreas Roser - 1996 - Grazer Philosophische Studien 52 (1):9-43.

Analytics

Added to PP
2013-12-16

Downloads
6 (#1,383,956)

6 months
1 (#1,444,594)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references