Abstract

On a recherché dans cet article à montrer l'nfluence de Thomasius et surtout de Crusius sur l'éthique de Kant. Une relation est avant tout évidente dans la doctrine de la primauté de la raison pratique sur la raison theorique et dans la définition de la liberté comme pouvoir de commencer soi-même un enchaînement causal. Malgré ces points communs, il ne faut pas oublier les différences. Pour Crusius la volonté n'est pas, comme pour Kant, une entité absolue et autonome car il reçoit sa loi de la volonte de Dieu.