Abstract

Pre nego se 'teorija o radikalnom' Franza Rosencvajga prepozna kao mesijanizam i mozda kao jedna komplikovana i sistematska zurba ka novom vremenu, cini mi se da je vazno da lociramo 'registar zrtvovanja' u ovom sistemu spoznaje. Uostalom, to je prva Rozencvajgova novina u odnosu na tradiciju. Rozencvajg nije ni pokusao niti je imao vremena da detaljno tematizuje figuru 'zrtvovanja' ili korban kao najopstije ime za ovu delatnost. Sve sto imamo jeste nekoliko fragmenata iz razlicitih godina u pismima prijateljima koje Rozencvajg poducava o granicama i smislu zrtvovanja, i nekoliko njegovih zabelezaka o teskoci prevodjenja i brisanja nemacke reci Opfer. Ipak, od samog pocetka, i kada on 'prevodi' i 'misli' zrtvovanje kao 'poklon' ili 'prinos', njegov napor je sasvim transparentan. Sve sto Rozencvajg ispituje jeste priblizavanje Bogu ili drugom.