Abstract

Les philosophes analytiques contemporains ont contribué à une bonne compréhension de la logique des arguments auto-réfutants. Cependant, bien que Mackie fournisse une analyse perspicace des divers types d'auto-contradiction logique, il échoue dans son appréciation de la signification que revêtent bon nombre d'arguments en vue d'une analyse de l'intentionnalité humaine. L'A. de l'article montre que l'analyse de J. Hintikka surpasse celle de Mackie dans la mesure où elle donne un exposé plus complet de la signification épistémologique des arguments auto-réfutants. Il complète cette analyse avec certaines découvertes propres à B. Lonergan dans ce domaine